中國人的社交心理：“隨便”並不隨便

中國人常把“隨便”掛在嘴邊上。 請客吃飯時，總是說：“沒有什麼好菜，隨便吃點。”實際上菜餚十分豐盛。 反過來說，客人真的隨便吃喝，絲毫都不客氣，即使賓主交情甚深，主人看在眼裡，也會不太舒服：又不是只有你我兩人，當著我的妻兒，你也未免太隨便了! 

“隨便”的意思有兩種：一是“隨意、任意”，一是“不拘束、不認真”。 但是，在日常生活當中，使用起來卻有三種含義： 

1“隨便”代表“看看你的誠意”。 人家問我要什麼?我說“隨便”，意思就是說：衡量你自己的能力，可以提供什麼。 中國人認為，我說“隨便”是不想為難你，如果你真的“隨便”，就是輕視我。 如果我到你家做客，你問我喝什麼，我說“咖啡”，你沒有，豈不是很尷尬，所以我只能說“隨便”，給你留了面子。 你雖沒有咖啡，但是給我端上一杯好茶，我自然也很高興，因為你沒有“隨便”應付我。 但是，你真要“隨便”給我一杯白開水，那我肯定不高興：“如果只有白開水，何必問我喝什麼?” 

你請我吃飯，問到哪裡用餐?我當然不能直截了當地提議上豪華酒樓，萬一你認為那樣不值得，我豈非自討沒趣?不過我也不願意自貶身價，一開口就選擇普通餐廳，非但顯得土氣，對方也未必領情。 最好的辦法，還是說“隨便”。 至少可以了解你認為拿什麼招待我最合適，進而了解我在你心目中的地位，以便調整自己所應表現的態度。 你經濟拮据，只能夠請我上普通館子，我照樣吃得高興，因為你夠誠意，我不在乎吃什麼;如果你手頭寬裕，豪華酒樓也請得起，卻隻請我上普通的館子，我就知道你不夠意思。 

“隨便”絕對不是含糊，而是“在和諧中找到合理”的一個代名詞。 中國人如果真的隨隨便便，一定沒有前途。 甲和乙是好朋友，一天，乙到甲家裡做客，甲熱情招呼，順口問他：“喝點什麼東西?”乙回答：“隨便，隨便。” 

甲當然心裡有數：家裡確實有好酒，是留給上司丙的，現在當然不能拿給乙喝。 衡量與乙的關係，決定泡一壺好茶招待他。 乙見甲並沒有敷衍他，自然很高興，也知道自己在甲心中的分量。

正在此時，丙不期而至，明顯就是來喝那瓶好酒的。 此時，甲該不該將好酒拿出來?如果拿出來就會得罪乙，不拿出來又會得罪丙。 這種兩難的情況卻也難不倒深諳圓通之道的甲。 甲對他太太大聲說：“我剛才找了半天，你到底把那瓶好​​酒藏到哪裡去了?”甲的太太明白甲的意思，也大聲地回答：“我昨天收拾屋子，怕把它弄髒，特地藏起來了。”話音未落，甲的太太就拿著好酒出來了，並準備了豐盛的下酒菜。 乙和丙都很高興，當然，甲將危機巧妙地化解於無形，更是高興。 

用高聲說話來向別人傳達自己的想法，是中國人的絕招，在人際關係的運作中，具有轉危為安的決定性力量。 甲很清楚，丙提前來就是想喝自己的那瓶好酒，可是乙來了自己沒拿出來，等丙來了才拿出，乙心里肯定不高興。 可是不拿出來，就會引起丙的不滿。 拿也不是，不拿也不是，但是高聲說話就解決了問題：“剛才找了半天”就是告訴乙“我本來想請你喝，但是沒找到”;而丙明白，就算乙是甲的好朋友，還是沒我的面子大，哪怕是“特地藏起來了”，到了緊要關頭，也得拿出來。 

知識很重要，但是知識之外，人際技巧也很重要，若想圓滿解決問題，在知識之外，還需要一些藝術氣氛。 

2.“隨便”表示具有“單憑物質不足以表達全部的敬意，必須拿精神來補助”的用意。 以請客吃飯為例，主人即使準備很多佳餚，仍然說“隨便吃點”，意思是這些菜雖然很好，但總覺得應該有更好的，才足以表達主人對貴賓的敬意。 如果客人認為過於豐盛，就會說“太破費了”;如果客人覺得不過爾爾，既然主人說了“隨便吃點”，那客人也不會不滿。 

如果東西非常好，中國人也會輕描淡寫地說“隨便買的”，這不是謙虛，而是中國人認為精神重於物質，“千里送鵝毛，禮輕情義重”。 同時，也希望對方不會有“受之有愧”的負擔。 如果東西並不好，一句“隨便”，表示“我已經盡力，希望你能夠諒解”。 中國人講究“盡心盡力”，只要盡力而為，對方多半是會體諒的。 

3.“隨便”暗示“我有我的意見，只是不便說出來”。 上司徵求下屬的意見，下屬絕不敢說“隨便”，而是請上司做主。 因為說“隨便”，就意味著下屬有自己的意見，只是不方便說而已。 “隨便”正是孔子的“無可無不可”的體現。 人與人之間的關係是很微妙的，時時有變化，如果絲毫不加考慮，冒冒失失地說出自己的意見，很可能使對方為難，不如將心比心，先說“隨便”，好讓彼此有個商量的餘地。 

既然“無可無不可”，“隨便”就不是對“任何人、任何事、任何地”都通用的。 有的時候，隨便說“隨便”也會給對方造成困擾。 例如，晚輩對長輩最好別說“隨便”，否則就顯得太隨便。 朋友之間也有不宜說“隨便”的情況，同是請客吃飯，說“隨便”可以讓主人根據自己的情況準備，但是如果主人境況不好，要保全主人的“面子”，就不宜說“隨便”，最好說：“我最近腸胃不好，很怕油膩，就在附近這家飯館吃點素菜就行。” 

有人託你幫忙，要請你吃飯，你就要暗自盤算一下，“吃人家的嘴軟”，背負人情太重，哪裡敢說“隨便”，趕忙藉故推辭，心領為上。 

“隨便”並不是“差不多”，而是以“合理就好”為原則，應該說“隨便”的時候，才可以說，不應該說的時候，就不可以說。 別人在對你說“隨便”的時候，如果他不是隨便說的，那就等於說：“你自己想想，怎樣才合理;只要合理，我當然就隨你的便!” 

“隨便”絕不是“馬馬虎虎”，我們將心比心，既不希望人家“馬馬虎虎”待我，當然也就不可以“馬馬虎虎”對待別人。 該“隨便”才能隨便，不該“隨便”絕對不可以隨便。 

以“不隨便”的態度來“隨便”，才能符合合理的標準。 我們一方面不可以隨便說“隨便”，另一方面也不能夠隨便理會或處置別人的“隨便”，因為一個有修養、有分寸的中國人，是不隨便說“隨便”的。