【風過與雁去】(古詩24)

【風過與雁去】(古詩24)

(風來疏竹)，『風過而竹不留聲』。
(雁度寒潭)，『雁去而潭不留影』。

《意譯》：
    當輕風吹過竹林，透過稀疏的竹葉、竹莖來，會發出沙沙的聲嚮，但當風吹過後，竹林並不會留下聲音，而仍舊歸於寂靜。

    當大雁飛過寒冷的深潭，固然會倒映出雁的影子，但雁飛過之後，水面依舊是一片清澈，並不曾留下雁影。

                                                

  《賞析》：
 風與雁為兩個移動體(moving body) ，動作地點分別為「竹」與「潭」，前者強調為「疏」(疎) ，因疏竹會發出更大聲响，後者為「寒」，寒潭，止水也，影子易顯現在潭面，但兩個動作卻「無聲也無影」(still and without reflections) 。兩動詞一為「過」一為「去」，而上面則用「來」與「度」。

「風來疏竹、雁度寒潭」的比喻(metaphor) 為，『君子事來而心始現，事去而心隨空。』-意即當事情來臨時，君子的本性才會顯現，但事情過後，就恢復原來的空虛與平靜。洪先生喜歡以自然界事物，影射並闡明人間哲理，他强調(emphasize) 做人要有這種心胸，「隨時提得起，也能隨時放得下」，如「風吹疏竹、雁度寒潭」，一進一退之間，完全不陷在『得失之中』。

《常識》-

『菜根譚』乃明朝萬歷年間洪應明所著，共收錄三百六十則精簡言語，是一本生動、饒富情味的『人生格言小品』，雜糅儒、釋、道諸家思想，散發咀嚼「菜根」的甘醇。它也是以菜根之清苦歷練，來比喻自己歷經人世滄桑後所獲得的一種超逸、通達之品格。「菜之為物，日月所不可少，以其有味也。但味由根發，故凡種菜者必要厚培其根，其味乃厚」。《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》與清代 王永彬的《圍爐夜話》，被後世並稱為「處世三大奇書」。

《英譯》：

After a wind is blowing through loosely-grown bamboo trees, nothing audible is left.

After wild geese are flying over a cold pond, departing, no reflection visible on the pond is left.

《日譯》：

ゆるやかに育った竹の木々に風が吹きつけられたら、何も聞こえません。

雁が冷たい池の上を飛行した後、池の上に見える反射は残らない。

Justin Lai編譯

07/29/2018