希腊禍害世界的因素 (1)

希腊禍害世界的因素 (1)

希腊拒絕償還歐洲債務，並決定7月5日舉行公投，擺出要退出歐元區的架勢，結果導致全球股市應聲暴跌，周一（6月29日），美國，中國，日本，歐洲這四大經濟體，跌幅都愈2%（中國超過3%，歐洲超過4%）。全球股市單日損失數千億美元。在股市大跌之日，《標普500指數》把希腊的信用等級調降到「垃圾級」（junk territory）。

                      

   

希腊人口才1078萬（只相當中國廣州市的人口），其生產總值（GDP）只占世界0.2%。這樣的小國怎會如此影響世界經濟，這不符合基本的邏輯。另外，希腊本身經濟出現問題，本應更理性、謙恭地接受外部援助的條件，怎麼動不動就擺出賴帳姿態？你借人家的錢，還敢蠻橫無理，這裡發生了什麼問題？

細究起來，這有內外兩大因素，既是希腊內部的社會主義大鍋飯的群體心理造成的，也跟法國德國的「大歐洲烏托邦」幻想導致的縱容默許（希腊賴帳）有直接關係。

                     

人們談到希腊，總想到那個產生蘇格拉底、亞里斯多德、荷馬史詩、原始城邦民主的希腊。但今非昔比，希腊不僅絕非歐洲文明中心，甚至淪落到一個巴爾干半島的落後國家。這裡主要有幾個原因：

第一，宗教原因。

人類經過中世紀的黑暗，政教合一的窒息，直到16世紀的文藝復興時代，才從「上帝為中心」走向「人為中心」的人本主義的思想覺醒，人類才發生重大變化，文藝，科技，經濟等，出現翻天覆地的變革。

在這個重大的人類變革階段，希腊卻沒有跟上潮流。因為希腊全民信奉東正教，而沒有乘著文藝復興的浪潮而文明復蘇；這個文明，就是後來英美所代表的保護個人權利的「個體主義」（individualism）思想價值（及在這種價值上建立的體制）。

  

                            希臘正教

廣義的基督教有三大分支：天主教，東正教，新教。這三大派中，天主教和東正教都被視為基本教義派，也就是更守舊，更陳規，更講究繁瑣儀式，也是最強調均貧富等左傾教條的。

梵蒂岡是天主教的訓導中心，現今的羅馬教皇方濟各（原阿根廷主教）是全球最左傾、最裝模作樣、最虛偽的宗教領袖之一，他一會跑去古巴跟獨裁者卡斯楚談天，一會發公告呼喊全球氣候過暖，一會主張成立全球政府，統管世界（他就會成為全球政府的國師）。

左傾的教宗

東正教跟天主教相比，就更差了。因為在傳播均貧富、反資本主義和裝模作樣等儀式方面，可謂有過之而無不及。

在全球近二百個國家中，有兩個主要國家都是東正教佔絕對地位，一個是俄國，一個是希腊。東正教對這兩個國家的損害都是無可估量的。共產主義在俄國起源興起（輸出後使中國深受其害），很大一個原因，是俄國知識分子傳播東正教的均貧富、抵制資本主義的結果。當時俄國很多著名的知識分子，包括後來的《古拉格群島》作者索忍尼辛，都是狂熱的東正教信徒。他們都是斯拉夫主義者，也就是俄羅斯至上的民族主義分子。其思想根源是群體主義，而不是英美文明的個體主義。這裡順便說一句，中國要想走向世界，不僅要民主化，也要「去俄羅斯化」，也就是去掉無數中國知識分子頭腦中的「俄國毒素」，這個毒素就是左傾的群體主義（視國家、社會、群體的價值超過個人）。

希腊是東正教的發源地之一。不要說當年，就是今天，東正教還是希腊的國教，一千多萬人口中，98%信奉東正教，可謂全民皆「東正」。今天希腊國民中普遍存在的貪圖福利，劫富濟貧，要躺在別人（歐洲其它國家和人民）的稅款上吃大鍋飯的心理，跟東正教的反富觀有直接的聯係。

當今世界有個顯著的經濟現像，凡是東正教、天主教盛行的國家，幾乎都是貧窮之地。例如拉丁美洲國家（墨西哥和巴西等。天主教的宗教語言曾定為拉丁語，新教是英語），亞洲的菲律賓（人口83%是天主教徒；亞洲國家的經濟全部都騰飛，只有菲律賓拖後腿）。今天希腊的經濟困境，還有俄國的民族主義狂熱（普京揮軍侵占烏克蘭的克裡米亞，得到69%的俄國人支持）等，都可以從東正教中找到心理原因。

第二，地理原因。

希腊雖地處歐洲，但在歐洲的最東南端，是個半島，三面環海（地中海等），北部相鄰的都是原共產國家（阿爾巴尼亞，保加利亞，南斯拉夫，再北點是羅馬尼亞，匈牙利等）。在上述那種均貧富、反富的東正教基礎上，再加上共產國家的貧富階級鬥爭學說的包圍滲透下，可謂裡應外合，希腊的共產黨勢力曾一度很大。他們上山打游擊，跟政府軍作戰，導致希腊局勢動蕩。在二戰之後的非共產國家中，有兩個國家的共產黨軍事力量大到幾乎顛覆政府，一個是全民信佛（印度教）的尼泊爾，毛派勢力曾主導全國除首都加德滿都之外的主要地區，再一個就是希腊。直到南斯拉夫領導人狄托跟斯大林鬧翻，因希腊的共產黨選擇站斯大林一邊，狄托停止了援助，希腊共產武裝才逐漸式微。但是那種近乎全民的左傾（否則共產黨怎麼會有生存空間），卻沒有消失。

第三，右派政變原因。

正由於希腊的共產勢力經久不衰，左傾浪潮洶湧，才導致右派反彈。1967年希腊軍方為阻止共產黨卷土重來，而發動了政變，建立了親西方保守派的軍政府。政變當然違背民主原則，美國政府等並不贊同，認為是「強姦民主」。但當時非常了解希腊實情的的美國中情局駐雅典的主管處長毛瑞（Jack Maury）則反駁說，「你要怎麼強姦一個妓女」？

希腊軍政府只維持了七年，1974年就被結束。但這場軍事政變和短暫的軍政府，卻為希腊的左傾勢力高漲，提供了空前的機會。因為你是用政變手段獲得政權的，給了西方左派們（包括美國的《紐約時報》，英國的《衛報》，德國的《法蘭克福匯報》，法國的《解放報》等左媒）一個絕佳機會，來攻擊軍政府，討伐保守派。這很像南非的白人政權，他們實行種族隔離政策，結果被西方左派痛斥圍剿，因為這給了西方左派們一個理想的機會來顯擺他們的政治正確，他們的占據道德高地。

政變

希腊的那次軍政府之後，該國的左翼勢力就反彈到登天了，保守主義勢力在這個國家，簡直就再無翻身之日。對希腊軍政府遭到的全球左翼圍剿，可以從中國人很熟悉（更有很多知識分子敬佩）的意大利著名女記者法拉奇的代表作《男子漢》一書中了解。法拉奇晚年成為堅定的保守派，尤其在對抗伊斯蘭主義上，幾乎成為全球右派的勇敢發言人。但她早年卻相當左傾，竟然跑到希腊，支持當地的左派勢力。她的那本《男子漢》，就是以刺殺軍政府首腦的左傾激進分子為主角（是紀實作品），寫這個她眼中的「男子漢」如果在軍政府的監獄中英勇不屈。更令人吃驚的是，她竟然愛上了這個「和情人散步時口袋裡也會揣著炸彈的冷漠男人」，跟他結了婚。

 

       法拉奇             

晚年的法拉奇，從不再提她的希腊這一段，很可能是痛悔至極，因為聰明如此的法拉奇，當年竟然跟左派刺殺分子同居、結婚過。從《男子漢》中的描述來看，法拉奇的這場婚姻，並不是愛情超過意識形態，而恰恰是左傾思想把她跟那個激進分子連結到一起。雖然法拉奇的《男子漢》幾乎竭力歌頌這個激進分子，但從其它資料仍可看出實情：當法拉奇告訴她的「男子漢」自己懷孕了，他竟然跟她商量怎樣分攤打胎費。最後沒花一分錢，是她的「男子漢」在情緒無法自制的暴怒下，踹了法拉奇一腳，把孩子「打」掉了。(待續)

07/07/2015