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2020年9月1日 星期二

(哲理-101)【勿因小失大】

 (哲理-101)【勿因小失大】

           勿以小嫌疏至親,勿以新怨忘舊恩

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〈賞析〉:

至親包含直系血親關係,如父、母、子女等,和旁系親屬如兄弟姐妹,和丈夫、妻子等姻親關係,有時甚至包含無血親關係的摯友、閨蜜等。小嫌,即不必要的嫌隙(minor suspicion against others), 疏,即疏遠= keeping away from. 親人或朋友交往難免因誤會、利害關係而結怨。但恩怨難分,結怨難免,結怨前先想他人曾否施恩於我,庶幾恩怨相抵。所謂吾日三省吾身則遠怨矣!

〈英譯〉:

Do not keep away from close relatives or friends simply because of minor suspicions or differences.

Do not forget old favor done to us by others before bearing new grudges or hatred against them.

〈日譯〉:

ちょっとした疑いや違いがあるからといって、近親者や友人に近づかないでください。

新しい恨みや憎しみを抱く前に、他の人たちが私たちに行った昔からの好意を忘れないでください。

Justin Lai 

09/01/2020

 

2020年7月23日 星期四

(哲理-100)【謹言慎行】

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(哲理-100)【謹言慎行】

勿謂一念可欺也,須知有天地鬼神之鑒察。

勿謂一言可輕也,須知有前後左右之竊聽。

勿謂一事可忽也,須知有身家性命之關係。

勿謂一時可逞也,須知有子孫禍福之報應

*欺念、輕言、忽事、逞一时之快乃人性弱点

〈英譯〉

1.     Do not ever think that you can take advantage of an evil idea. Beware that heaven, earth and spirits are watching over you.

2.     Do not ever think that you can say something irresponsible. Beware that some people are listening in from everywhere.

3.     Do not ever think that you can overlook one thing. Beware that this can be closely related to your life or death.

4.     Do not ever think that you can gain an advantage easily. Beware that your offspring can be given good or bad fortune in return for it.

〈日譯〉

1.     悪い考えを利用できるとは決して考えないでください。天、地、霊があなたを見守っていることに注意してください。

2.     無責任なことを言うことができると決して考えないでください。一部の人々がどこからでも聴いていることに注意してください。

3.     あなたは一つのことを見落とすことができると決して考えないでください。これはあなたの生死に密接に関連している可能性があることに注意してください。

4.     簡単に有利になるとは考えないでください。あなたの子孫はそれと引き換えに幸運か不幸を与えら
れることに注意してください。
Justin Lai 
07/22/2020

2020年6月27日 星期六

(哲理-99)【治亂、貴賤】

(哲理-99)【治亂、貴賤】

「夫治亂運也、窮達命也、貴賤時也」。

一個人或國家的盛世太平,或衰落暴亂,看其運氣;貧窮或發達,看其先天之命,而富貴與貧賤端賴所遭遇的時機。

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〈英譯〉:

Whether a nation’s political state is in chaos or peaceful depends on its

changing fate.

Its poverty or prosperity is determined by destiny.

Its nobility or shabbiness lies in its own fate timing.

〈日譯〉:

国の政治状態が混乱しているのか平和的であるかは、

運命を変える。

その貧困や繁栄は運命によって決定されます。
その貴族やみすぼらしいことは、それ自身の運命のタイミングにあります。
Justin Lai
06/27/2020

2018年3月21日 星期三

古(現)代哲理之賞析(5)


()代哲理之賞析(5)

「人間歲月閒難得,天下知交老更親」。

以上兩句乃老生常談,雖無押韻,但讀來順口。是適合對聨的句子。人間對天下,一下一上;歲月對知交,前者指時間,後者指人。閒,名詞作動詞「得」之受詞。第二句的「老」与「親」均有形容動詞之作用。


兩句之漢譯不難,因白話意義很濃。若譯成英文:
1)  人間可譯為life歲月,即時間= time,合譯為in life time。有一句「歲月不待人」,可譯作:Time and tide wait for no men.
2)     「閒」,= free time= spare time= leisure hours
3)     「難得」,一為副詞,一為動詞。簡譯為hard to get (obtain, acquire…) 。更進一步可譯為:not easily acquired.
4)     「天下」= in the world, on earth.
5)     「知交」= close friends= bosom friends
6)     「老」= when getting older
7)     「親」= closer, more affectionate
年老人生三寶:老伴、老本及老友。

全句英譯:

Spare time is hard to get in life.

In this world, the older we are, the closer and the more affectionate our bosom acquaintances will become.


Justin Lai

03/21/2018




2017年12月20日 星期三

古詩賞析及書法自評 (2)

古詩賞析及書法自評 (2)

古今文人的生活中,很多人離不開酒,數年前在本部落格中,本人曾有一篇長文述及『酒與人生』,今日為配合「書法近作」-以新作『醉笑傲乾坤』為題,再略談古文人詩句中,與「酒」或「醉」相關的妙句。

                                                                         

大詩人李白:『青天有月來幾時,我今停杯一問之』,很羅漫蒂克的句子,而蘇東坡卻說『明月幾時有,把酒問青天』。曹操說『人生幾何?對酒當歌』。又有人說『明月一壺酒,清風萬卷書』。似乎明月、清風是最佳場景,也分不開酒與月?

好友相聚或離別,少不了一杯酒,王維詩『勸君更進一杯酒,西出陽關無故人』,又『江漢曾為客,相逢每醉還』-即今人所謂『不醉不歸』是也。李清照『莫許盃深琥珀濃,未成沈醉言先融』,(言融再沈醉?) 另『采菊東籬下,把酒黄昏後』。而孟浩然卻用『開軒面萬圃,把酒話桑麻』,前者指喝酒時機,後者指酒中談話題材,用「桑麻」兩字頗具雅興與浪漫,毫無商場陰謀或政治利害。但喝酒中解決嚴肅的事情則叫『杯酒釋兵權』(宋太祖) 原來喝酒之效用真不少。

個人尋找靈感而醉酒叫,『興來詩自聖,醉後語尤顛』(高適) ,古人「興來」寫詩,「酒後」寫字,蓋靈感捕捉不易也,如現代人之所謂「心血來潮」。又『詩成擲筆仰天笑,酒酣拔劍斫地歌』-一付文武双全之自得與浩然之氣,令人羨慕。宋朝秦俊香-詩『舉觴獨醉天為家』。打牌有三缺一之憾,但酒醉不一定找伴? 這些與本文主題『醉笑傲乾坤』,皆有異曲同工之妙。此短句用三個動詞醉、笑、傲,而乾坤等於天地,即宇宙作受詞用。若以英文詮釋,亦可如漢文簡單明瞭:

“When drunk, I scoff chidingly at the universe.”

《感想与自評》:

為考驗自己和別人,書完上作後『曾擬』冒昧請台北某行家,惠予简評並指正。但該年輕行家謙遜地說『我也不是行家,差距甚遠,您抬愛了!』但最後還是說『寫得非常好』!本人答:台端作品既能公開展示,又有人喜歡購買即為『行家』。你說『非常好』,有點客套也空洞。希望你能具體告訴我下列:
1)拙作會有藝文朋友喜歡?
2)收藏家的看法如何?
3)若公開標售,有人要?
4)合理價格應是如何?
以上請讓我這位『無師自娛』的書法愛好者,明白自己實力。另外,你我素昧平生,又從未謀面,以上要求,顯屬過分,尚請包涵是幸。

該行家繼復:在刊登作品之前,最好先做基本處理。除非背景有特殊裝飾作用,否則應予消除,這是給觀者的尊重。您的紙張,我在剪裁時發現上寬下窄,表示你的鏡頭並未與作品平行,光線也不平。現代人照片看太多了,眼光很挑剔,「這樣的照片大家沒有興趣看的! -此句與前述的「非常好」,顯有天壤之別,聽起來『晴天霹靂』。果真如此? 難道好友及同學們都是禮貌性地稱贊我而已?

本人復:瞭解。換言之,包装比真功夫重要?
行家:不是,但這是基本的網路禮儀(呈送作品讓人看,仍須講究禮儀? 台灣人何時變得如此謙恭有禮??)

本人再復:不過這些小節,應較易克服,把化粧技術加上,是可以增加美感,但裱褙處理後,必有加分的效果與作用,不是嗎?網路上展示,不過大概而已吧。
所以你無從評起??  Sample, 日語叫「見本」,但詳審應以真品為之?而裱褙師父,負責裁减與對齊之工作?至於攝影技術可能與書法工夫無關吧。豈可本末倒置?


經過幾句網上交談之後,該黄姓台北大師終於說出『真話』。原來網上評估書法作品的優劣,全憑「燈光」與「紙張裁減術」,未涉及『筆劃、寫法、格局』之高低。黃大師年約50歲,比本人小孩年紀還輕,但口氣實在『不小』。她雖具高學歷,除展示自己書畫作品外,並兼作『賣字』的生意。後來發現一些台灣各地之『書法聯盟』,都不太願意接受外來作品,也因此,不論專業或業餘同好對一般作品僅定位為『佳作』或『優等』,不便排名次,是『自古文人相輕』? 記得有一次誤闖某書法社,竟被某位台中年青的大師,狠予『貶抑』,好氣又好笑。今日台灣『書法界』竟缺『包容與謙虛』之涵養,更乏『見賢思齊』之雅量,不免令人惋惜!也與『以書法修心養性』之目的相去甚遠!

當然本人書作比不上行家,姓名又沒沒無聞。若像「星雲大師』輕描淡寫在紙上一劃,台灣家家戶戶必奉為至寶,争相到處張貼。書法好壞也許是看書作人之名氣吧?!

本人習作40多年來,尚覺『輕鬆愉快』,也『頗有心得』,雖不夠『娛人』資格,但『寫字自娛』卻綽綽有餘。兹將本作自評如下,分享大家,尚蒙指教:

五個字用半開紙書成,雖有誇大之嫌,但尚存「豪放」之氣度。而本句常令人想起「微醺」時,常有『一杯天下小,三杯萬事無』之輕鬆與自在。

如一般書作,這五個字若沾墨多次,則筆斷意不連,為表『一氣呵成』之慨,僅沾一次墨汁,致最後一個「坤」字,有兩處極淡墨之筆劃,但也使首尾二字,一濃一淡成了對照(contrast) ,當然讀者會各有不同看法。第四字「乾」,右部首的「乞」,以近行書之「迴峯」向右上收筆,因上二字「笑」、「傲」,皆用左撇向左收筆之故。最後,「坤」字右下之一点,乃補右部首「申」字中間之一橫,兼作收筆之用。


謝謝本人同窗、好友以及海內外授業門生等之捧場與支持!


Justin Lai 寫於美國南加州


12/20/2017



2017年10月1日 星期日

書法習作雜感


書法習雜感


一般書法練習多從楷書,如臨名家字帖開始,然後行書到草書。但也有人轉學隸書、小篆、甚至甲骨文等,依各人喜愛。字體分大、中、小楷,一般楷書適合小楷,行草書都用大、中楷。因小楷字體工整,而草大小粗细不拘,比較浪漫(romantic) 又具感情,然後再重視全文组合(日人稱くみたて-组立)由行草到狂草須一段時間苦練。所「張() () 顛」,風靡世人幾百年不衰,應有其道理。而寫作者的構思和靈感亦十分重要。如狂草大師-懷素曾言「醉來信手兩三行,後卻書書不得」,一語道破,書寫時的靈感左右一篇書作的好壞至深且鉅。名書法家-孫過庭言:「非夫心閑手敏,難以兼通者焉」。即英語所謂 Relaxation  + Dexterity = Mastery. 

草書中字與字間,常因「筆斷意連」,導致名家創造出,許多好看的字。通常兩字相連十分普遍,三字、四字甚至五字亦有。一般相連字,沾一次墨汁寫畢,正如詩句「全靠墨汁風情所述。而墨汁之濃淡均勻,全靠經驗。以下為本人近日習作例子:


正楷體為「川水共此流」,此字詞源自網路某群組的某藝術團體,所創詞句:「今夕是何夕,共此水川流」。本人以「共此水川流」語意不清,故改為「川水共此流」。另外,有趣的是:若讀者諸君不同意此詞的排列法,下列幾種新排序,你認為那幾個較合理又順口?

1)    此川水共流
2)    此川共流水
3)    川流共此水
4)    水流共此川
5)    共此川水流
6)    流水共此川
7)    其他….  哈哈!

其次行書(running hand) 和草書 (cursive hand) 兩體之寫法,是注重「圓形」字體? 還是「方形」寫法較好? 倘用圓形,則很像鰻魚(eel) 或蚯蚓(earthworms),台語叫圓滾滾,彷彿缺
骨氣,如側重於方形,則顯太剛正。所以有位名家主張「方圓並濟」,日本書法家則叫:
まるみの中に、かこうがあつて」- (圓中有方) 不無道理。

又並非所有詩、詞句均可用「連體字」方式寫出,宜視字與字之間筆劃的連結是否順暢、自然,以及能否挑選一個字的適當字形而定。而在書法同好中,「三人行必有我師焉」,多與人切磋,必將獲益。倘若你看看六個月或一年前之作,覺得可以,那表示你没有進步,如果你感覺不好,則表示進步了。

    Justin   Lai  

10/01/2016