Messiah (Handel)
一、
認識韓德爾 (George
Frideric Handel)：
出
1733年的韓德爾 誕生處
一、George Frideric Handel 於1685年生於德國，後成為一位傑出的德、英兩國的巴洛克的作曲家，以他的歌劇、聖樂、讚美歌、與風琴協奏曲而聞名。韓德爾在德國漢堡的Halle小鎮與義大利接受嚴格音樂訓練，1712年在倫敦定居。1727年歸化入籍英國。
Charles Jennens取材自King James 聖經及與一般禱告集並列的讚美詩版本。它首次於1742年4月13日在英國都柏林演出，一年後在倫敦首演。經過一次初期大眾中等的接受之後，這個聖樂受到歡迎，後來終於成為在西方音樂中，最著名與最常表演的合唱作品之一。
本人石雕像 與喬治王泛舟於泰晤士河上
1726年德國漢堡歌劇院
彌賽亞來自於希伯來文מָשִׁיחַ（moshiahch），與希臘語詞基督（christos）同意，直譯為受膏者。受膏是一種宗教儀式，經由先知，以聖膏油塗在候選者的頭上，確認此人是上帝所選中的人，將可以成為君主或是祭司。在阿拉伯語中مسح(masah)亦有擦拭之意。《舊約》記載的第一位受膏者是祭司亞倫，經由摩西為他執行受膏禮。數百年後，撒母耳為大衛執行受膏禮，宣告他將繼任，成為以色列王。
但也有些人受膏或奉派擔任特殊的職位，卻沒有實際經過受膏儀式。例如聖經把摩西稱為「基督」，意即「受膏者」，因為他曾被選作上帝的預言者和代表。[4]猶太教也用這個詞來指出自大衛家系的拯救者，由他帶領以色列國恢復大衛統治時期的輝煌盛世。
經由他作曲的義大利歌劇，從1712年開始住在英國，他的名望就已經建立。1730年代他轉向英國聖樂發展，來回應大眾的口味；彌賽亞是他在這種形式的第六個作品。雖然結構上類似歌劇，可是在戲劇上卻不是；因為沒有演員角色的模仿與很少的直接口白。相反地，Jennens的內容是一項延續的反射在耶穌就是彌賽亞。
三、
本作品三部的結構大約等於韓德爾三幕歌劇，這三部由Jennens細分為
「景」，每一景收集個民數記或『動作』這些以叙唱、詠唱與合唱的形式出現。有兩個樂器上的民數記，以法國序曲風格的交響樂開始，和在第一幕中間常被稱為田園交響的樂曲。
第一部分，彌賽亞的出現與舊約先知們預測的童貞出生。向牧羊人宣告耶穌誕生的喜訊是以聖路加福音的話作代表。
第二部包括基督的愛與死亡、復活、升天、首次將福音遍及全世界、與一次明確的敍述主用『哈里路亞』總結的榮耀。
第三部分在預測最後審判日與復活之後，以救贖的承諾開始，最後以戰勝罪惡與死亡，和對基督的歡呼結束。依Donald Burrows-音樂學家的看法，大部分內容充滿如此的引喻性，以致對聖經故事不瞭解的人是無法理解的。為幫助聽眾，他印了一本小冊子來說明選擇經文的理由。
在基督教徒的傳統，彌賽亞或救贖者的人物就是耶穌，或如其門徒所稱之基督或耶穌基督。其中第一幕由以賽亞和其他人的預言開始，然後轉移到向牧羊人的報喜，這是唯一取材自福音的一幕。第二幕韓德爾集中於Passion (熱情) ，並以『哈里路亞』的合唱結束。第三幕他涵蓋耶穌的復活與在天堂受光耀的讚美。
雖然死後多年他的作品被用更大的規模來表演，而後來莫扎特也加以修改並擴大，但在20與21世紀中，則有更多忠於其原作品之傾向。
在瞭解以上之後再來欣賞 ”Messiah” ，相會進一步瞭解為何在耶誕日，各地教徒皆以聆聽它作為主要活動之一。請欣賞。
Justin Lai編譯
全聯會
全聯會
12/24/2013
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