2018年9月27日 星期四

(哲理-51) 【錯把雞毛當令箭】


(哲理-51) 【錯把雞毛當令箭】


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                遼代的金牌令箭
 古代箭牌在箭尾上有羽毛,但多由雄壯飛禽羽毛做成,而非一般雞毛。不久前有位年青同好,認為上句話為「阿六仔」(目前台灣人稱大陸人)的用語,其實不是。依「百科全書」解釋,其典故發生距今有2千多年歷史,出自周武王領兵進攻商朝時,商紂仍在鹿臺帶領百官觀看鬥雞。當一場鬥雞正好結束時,聽到周兵已攻至牧野,商紂從侍衛剛在場上所取下的一支箭尾羽,扔向參將軍辛庚,命他領兵前去迎敵。商紂捨令牌而用雞毛,其用意可能與今人解釋不同,因紂王仍下了令,但不無輕敵之意。今人則曲解此典故成語-『提著雞毛當令箭』,乃強調取笑他人,狐假虎威、仗勢凌人」….. 另賞析請詳:

《賞析》
以今日對此成語的比擬說明,例如,臉書、社團、成員三方面。臉書下的命令為令箭,社團管理員(administrator)執行管理大責,只能算是鷄毛,一般社團管理規定,密密麻麻,享有「先斬後奏」大權,凡是違反規定,不經通告,可逕行删文、短期停止po文之期,由一天到一星期,惡行重大者,則開除會藉。例如本人曾遭數個社團開除,原因無他,仍在本人路見不平,對某事提出個人看法与申辯,管理員偕同一些「死忠兼換帖」,為維護自己社團而輪番上陣,多面圍攻,非逼你離開不休。本人天真地訴求FB討回公道,但臉書當局視而不見,不加干予,讓你自生自滅。

本人常嘲笑這些自大的管理員『錯把鷄毛當令箭』,可惜不少人不解其意,只好今天借此機會詳細說明。至於為何稱FB為握有令箭? 因為大多數人「寄生」在它的設計之下,從姓名、出生、到簡歷要先交待清楚。社團有權删文、删團員。FB權限更大。你言行不當,經人檢舉即block(阻擋) 你。無論何人,你po文太多,FB就以太煩繁為由,阻止你,或用簡易密碼考你,逼你停歇終止。因本人参加社團太多,常po文一半就被迫停止,若網友過多,查閱友人次數過多,也會要你重新登入或更改密碼等方弍來攔截你……。而FB內部管理員可能接受你的投訴,但其回文常答非所問,令人啼笑皆非。

全世界FB網友不下幾百、幾千萬人,本人也許是唯一敢找其頭子”Zuckerberg” 單挑」的人,可惜從未任何高階主管回應。另本人posting不干政治、不涉宗教,亦不含人身攻擊,何以受到如此干擾?

再談若被某些管理員挾「鷄毛」自重,而開除你時如何處理? 團員有權自行離去,或自設新團。因為上網除了做生意外,多為消遣性質。此處不留人,自有留人處。FB應記住:網友的熱烈互動對其商機利益顯有幫助,濫用私權,折磨社友恐怕不好,因為還有Line, WeChat,Tweet…. 同行存在吧!

《英譯》
Do not take chicken feathers for the ones on the commanding arrows.

《日譯》
命令の矢に鶏の羽を間違えてはいけません。


Justin Lai 

09/27/2018












2018年9月26日 星期三

(古詩詞50) 【東籬爛熳】



(古詩詞50) 東籬爛熳

       生愛幽閑厭俗塵,東籬爛熳見天真,

      千秋晚節懷陶令,我亦義皇以上人。

-這是一首初以為是台灣人所寫的古詩,作者姓名不詳。但經進一步細讀內容後,極可能是陶僭所寫。

                              
                                                                        
《賞析》:
全詩用字全依唐詩古體規格。首句以「生」開始,尤以對聯最常見,如李清照的「當作人傑,死亦為鬼雄」。世俗人也常用,如「X家人,死為X家鬼」。但此處生亦可當「本人一生」解。幽閑與俗塵相對,俗塵應指一般瑣事(trifles)

第二句的「東籬爛熳」取自陶淵明的「釆菊東籬下,悠然見南山」,指生活的悠閒,加一句「見天真」以進一步詮釋上句。第三句,懷疑是否指畢生戰戰兢兢,保留晚節,不屈服外族?羲皇可能指伏羲氏,古稱三皇之一,指其悠閒生活環境。其真實意境,尚期其他先進指教。

台灣話的念法》:
Sing (Sen) ai yu han yah sho tin,

Tung lih long man gin(gen) ten jin,

Chian chiu buan jiet huai to ling

Goh yeh hih hong yi siang jin


Justin Lai,

09/26/2018


2018年9月25日 星期二

(哲理-50) 【大小漢】


(哲理-50) 大小漢】

     細漢偷挽匏

     大漢偷牽牛


-上例俗語作者為古早的台灣人。

細漢,也有人寫小漢,有兩種意思:指體型瘦小,相對為大漢,指體型魁偉或叫「漢草粗大」。小漢另一種意思為「小時候」。因此大漢即指成年(adult)。台語『不分大小漢』,即指不分大人或囝仔,或不分身分高低。

《賞析》:
第一句偷挽,即偷採,偷摘。台語的「挽」指用手去摘取,如採茶叫挽茶,但挽回仍同漢文。「匏」乃像葫蘆狀的植物。偷挽匏,指小的竊盜行為(felony),輕而易舉地將某物偷偷據為己有。第二句偷牽牛,指把牛牽走的大件偷竊案(crime of theft)。牽,原義為lead,但英文常用lift, 也指小東西的偷取。

兩句之意思為,小孩子犯了小件竊盜案,若不好好管教,長大後就會犯大案。
「匏」的經濟價值低,但牛則因幫助耕作經濟價值很高,牠是農村耕作之主力。台灣人不叫「牽羊」,因羊除羊奶及肉食外,較無經濟效用。另「匏」念作puh與牛-guh押韻,以增俗語予人之印象。

『整句讀音』hsieh (hsueih) han tao man puh, tua han tao kan guh

結論:當然並非小時候當小偷,長大時必犯大竊案。但這是警語,小時候有罪過必須加以儆戒、適當處罰,以防姑息養奸,積習難改,終因大罪不可收拾。

《英譯》:
If a person steals a bottle gourd as a child, he will steal a buffalo when he grows up.

《日譯》:
子供のようにひょうたんを盗むならば、大人になったときに水牛を盗むでしょう。


Justin Lai


O9/25/2018





2018年9月24日 星期一

(古詩詞-49) 【擬人化的詩句】(1)


(古詩詞-49) 擬人化的詩句(1)

        江欲浮秋去

        山能渡水來


《賞析》:
以上為宋朝楊萬里(1127-1206) 所寫詩作中的兩句。

通常在一篇詩文中,從一句或兩句即可看出全篇精華。這兩句也可以當作一付對聯。共有兩個主詞,「江」與「山」,兩個受詞為「秋」與「水」。這四項全為無生命,但皆授予生命,即擬人化

第一句動詞為「欲浮」,且當及物動詞,「浮」這樣用法在漢文中少見,即常見用法都為不及物。整個動詞為「浮…. 去」,故應把「浮」視為不完全及物動詞。第二句動詞為「能渡…. 來」,「渡」為不完全及物動詞。上句用「浮去」對下句的「渡來」。

兩句均提到「水」,一為江浮秋,另一為山渡水。江、山與水均為有形之物,唯獨「秋」是無形的天候。這種把無形和有形物混雜的假想比喩(figure of speech) 很奇妙。至於第一句為何義? 江水送走「秋」,即秋盡,無花() 而冬雪隨之而來。第二句山浮水漂來,山有水必潤,所謂『春山不雨時常潤』,即春至。當然以現代人觀點來解析古人想法,未必人人可以接受或同意。

許多年青詩人常喜用擬人化比喻景物,殊不知一千多年前大作家即有此了不起的創作。

《英譯》
River water intends to float autumn away.

Mountain can be brought back by water.

《日譯》
川の水は秋に浮き沈ろうとする。

山は水で戻すことができます。


Justin Lai


09/23/2018


2018年9月23日 星期日

(哲理-49) 【大膽/小心】


(哲理-49) 大膽/小心】

閑暇出於精勤,恬適出於祗懼,
無思出於能慮,大膽出於小心。

   


《賞析》:
先有勤奮工作才可得到休閑,對天地神明畏懼,才可獲得心安與舒適。事先考慮周全,方能無憂,因小心才能大膽行事。

這些哲理似乎有點似是而非,其實在告誡世人:凡事須有事先的心理準備,如同英文的preparedness. 古人曰『凡事豫則立,不豫則廢』,應有其道理。

《英譯》:
Industry brings about leisure hours.

Mental comfort and ease comes from fear and respect for the universe.

Thoughtfulness in advance leads to zero worry.

Boldness results from carefulness.

《日譯》:
勤勉であることは余暇をもたらします。

心の快適さとやすらぎは、宇宙に対する恐れと尊敬から来ます。

思いやりはあまり心配しません。

大胆さは慎重さから生まれる。


Justin Lai

09/21/2018



2018年9月22日 星期六

【校友會十萬人次造訪有感】


【校友會十萬人次造訪有感】

「嘉中校友全球聯誼會」,簡稱『全聯會』-AACHW2013, 創立於2013年,迄今共五個年頭。承全球校友、校友的親戚朋友、以及一些網路社團同好的支持,参訪總人類已逾十萬二仟餘人次之多,目前仍每日持續增加中……本人十分感激。際此参訪人數逾越指標性意義(significance of milestone) 的同時,讓本人簡單向校友們報告本會之緣由及發展經過…….

2013年某蔡姓校友(62)首創校友佈洛格,本人開始投稿,可惜沒多久即因其私事太忙無法照顧未由,『突然撤銷』該佈洛格。適時有一機會,本人與1974(民國63)畢業生-黃登科偶然閑聊時提起此事,本人曾任黄同學導師一年,彼此尚有默契、認識與瞭解。黃在美國多年且創業有成,對於佈洛格經營也頗有心得,故很爽快地答應為本人另新設一校友佈洛格。

早在2000年,本人曾與嘉中兩位學長-陳茂森、沈建成(與蕭萬長同屆)共同建立「美國南加州嘉中校友會」,十幾年下來,對於少數不同屆校友有些認識,但仍靠e-mail連絡,沒有佈洛格方便。當時校友包括幾位全美國和全世界的名人,故我當時大膽地以『全球嘉中校友聯誼會」-(AACHW2013) 定下名稱。後來證實,確有不少來自世界上不同地區的校友們,不時上網關心及回應。

佈洛格開始最早互動對象為『美國南加州嘉中校友會』成員,後來黄登科把(19)-民國63年畢業生加入,不久62年畢業生-許貫中(台師大教授) 把六班成員拉進來。兩年後由民國48年畢業生-王文博兄創立的「嘉中學友會」加了我。這些都是嘉中校友的基本成員。但隨著年齢的增加及理念的差異,除了(19)班穩定性較大外,人數大都逐漸減少中……….

為迎合不同成員的興趣,校友會佈洛格的文章盡量多元化,包含文章、圖片、video等。從嘉中校史、人文地理到嘉義市地方大小事。數量至少每日一po或數次不等。而校友會初創的Logo、圖案均由黄登科一手包辦,我負責文章,包含第一篇『歡迎詞』。参閱人數由零開始….100, 1000, 到一萬……等。隨著参訪人次的增加,內心也獲得不少鼓舞與激勵。

但到了八萬人次時,参訪人次突有停滯現象。此時心想若不突破很可能會萎縮,甚至可能成為網路『蚊子館』,最後被人淡忘。查嘉中創立於1924年,日本人創校,中國人於1945年來台接收,到1990年代始由鹿港人許健夫(首位台籍人士)接任。如今校友遍及全球,若不好好傳承,殊為可惜。目前全球頗具規模經營的有:「台北市嘉中校友會」和「美國南加州嘉中校友會」,兩會互動頻繁,但均缺少参訪人次之統計。

為維持本會之穩定性成長,本人不久前藉加入全球一些「書法團體」之便,除介紹書法之外,順便將本會介紹給它們。開始時很多團體顧忌「連結」時易受中毒之險,遲遲不願連結到本校友會佈洛格,經本人一再保證後,才逐漸地接受,也成功地把「嘉中校友全聯會」的名稱介紹給臉書上眾多的年青朋友。在短短23個月中,上訪人次急速增加2萬多…..

「嘉中全聯會」創立不久,本人再煩請黄登科另設計一佈洛格-『校友會英語漫談』,迄今参訪人次約42仟人次。兩會合計共達15萬人次,而且每天以2百至3百人次持續增加中。

本會兩個佈洛格能得到眾多人喜歡,首先要感謝全球校友們的支持,也感謝黃登科不時提供優良性建議與適時之技術支援。以及為達到po文上照片的優良效果,經常特別煩請19班朱德嘉同學幫助修剪,在此一併致謝。


Justin Lai 賴正雄


09/22/2018