(古詩詞-69)【南鄉子·登京口北固亭有懷】

(古詩詞-69)【南鄉子·登京口北固亭有懷】

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？

悠悠。不盡長江滾滾流。『年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？

曹劉。生子當如孫仲謀』。

這是南宋地方保姆官兼忠誠將領，辛棄疾（1140年－1207年）感慨國勢漸弱，令人感動的詞。作者，字幼安，號稼軒，今山東濟南市曆城縣人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

                                                      

                            

《賞析》

「何處望神州？滿眼風光北固樓。」極目遠眺，中原故土在何處？眼前看到的只有北固樓周遭一片美好的風光了！此時南宋與金人以淮河分界，辛棄疾站在長江之濱的京口北固樓上(京口即鎮江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業之地，此時成了與金人對壘的第二道防線)。遙望江北金兵佔領區，大有風景不再、山河變色之感。望神州何處？弦外之音是中原已非我有！開篇這突如其來的呵天一問，直可驚天地，泣鬼神。這首詞就是在這一背景下寫成的。

「千古興亡多少事？悠悠」：古往今來多少歷史，來了又去，去了又來。「悠悠」兩字用的很好，有慢慢及不知不覺之義。明代羅貫中在其「三國演義」序中，仿用為：「古今多少事，盡付笑談中……」。

「不盡長江滾滾流」，借用杜甫《登高》的詩句：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」羅貫中仿用為「滾滾長江東逝水…. 」。作者胸中有不盡愁思與感慨，猶如長流不息的江水。

在本詞後半中，作者把曹操和劉備請來給孫權當配角，說天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權未必在曹劉之上。辛氏在《美芹十論》中對孫權的評價也並非稱讚有加，然而，在這首詞裡，詞人卻把孫權作為三國時代第一流叱吒風雲的英雄來頌揚，其所以如此用筆，實借憑弔千古英雄之名，慨歎當今南宋無大智大勇之人執掌乾坤。作者在這裡極力讚頌孫權的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權「坐斷東南」，形勢與南宋極似，作者這樣熱情讚頌孫權的不畏強敵，其實是對苟且偷安、毫無振作的南宋朝廷的一種口誅筆伐。

「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休」，指三國時代的孫權年紀輕輕就統率千軍萬馬，雄據東南一隅，奮發自強，戰鬥不息。孫權十九歲繼父兄之業統治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨據一方。赤壁之戰大破曹兵，年方二十七歲。「生子當如孫仲謀」-此句乃借用曹操背後稱讚孫權之語，另一方則在貶抑劉景升(劉表)之子劉琮。另這首詞通篇三問三答，互相呼應，感愴雄壯，意境高遠。

 Justin Lai編

12/05/2018

【看故老布希總統之國殯】

美國生活點滴-8【看故老布希總統之國殯】

  

President George H.W. Bush’s funeral kicked off with a sweet gesture between his son and former first lady Michelle Obama.

美國前總統-George H.W. Bush(1924-2018)於2018年11月過世，今日12月5日美國政府以國殯 (state funeral) 之禮為其出殯，典禮十分隆重与壯觀。全國各大有線電視以現場直播方式(live broadcast) 向全球播出，時間長達數小時之久。

  

首先工作人員先將其靈柩(casket)移至國會大厦，供民意代表致敬，然後由數名三軍不同軍種儀隊隊員，扶抬棺木移出，速度緩慢、一步一步地移下台階，護送至靈車之內。兩旁有文武百官行李致敬，軍樂隊演奏肅穆的哀樂。喪家家屬八人，含兩位孝男、兩位孝女、媳婦及女婿同坐靈車，前往國家大教堂(national cathedral)，舉行追思道別。

在移靈途中最令人印眾深刻的是，儀隊隊員表情肅然，沒有其他國家儀隊的過度表情如蘇俄、中國及北韓，畢竟這不是秀「肌肉」的場合。其次是前導的麾托車警衛隊(motorcade) 。

舉行追思儀式的大教堂，是十八世紀哥德式(Goethe) 建築，古色古香，儀式進行百分之百是西方式的氣分，但偏重於基督教色彩，屬於聖公會教派(Episcopal) 。由牧師開導追思後，請一位亡者故友-前參議員Simpson追憶生前往事，其內容許多竟涉及幽默軼事，而導致哀悼親友(含家屬) 鬨堂大笑。這是東方人無法聊解的美國特異習俗。美國人殯儀絕無東方式的『從嗚呼哀哉….. 到尚饗』的祭文。

喪家代表小布希致答詞結束時，也語帶輕鬆，僅僅最後掉下一滴眼淚以示傷心?

在場貴賓中，含歷任前總统、及夫人坐首排，副總統及夫人坐第二排，依先後順序就坐。現任川普夫婦最後入塲，坐在首席位上。而且一律是『男左女右』，彷彿和東方習慣吻合。其中柯林頓似乎有點不甘寂寞，不時與右鄰的歐巴馬夫人及後排貴賓談話，卡特總統夫婦最年長，故坐在首排最右邊。政黨雖有不同，但基於『死者為大』之理念，不分民主、共和黨卸任首長皆出席，但共和黨前任僅小布希一人，又是亡者之長子。

事前川普對出席喪禮是否出席猶豫不決，因2016-17共和黨初選提名之争時，與小布希之胞弟-Jeb彼此互嗆。而川普被提名後，與布希家族理念不合，他也瞧不起老、少布希兩人，藉發動波斯灣戰争以維護其家族的龐大石油利益，因小布希下任後，經查證結果，證明伊拉克總統-海珊並未使用化生放武器攻擊鄰國，顯然波斯灣戰争是『師出無名』。

2006大選前布希家族三人公開聲明不挺川普。川、布家結怨(feud) 至今。後來川普主動釋出善意，表示願意参加殯儀追思。因老布希總統過世後被定名為『總統兼愛國者』(president and patriot) ，其喪儀也被定名為「國殯」(state funeral). 「國殯」日全美各政府機關休息一天以示哀悼。另外，川、布同屬共和黨，布氏家族出了兩位總統在美國歷史上是少見。

老布希出生於美國東部，耶魯大學畢業。後移居德州經營石油工業致富，歷任眾議員、駐中國首席代表、駐聯合國大使，台灣退出聯合國前曾建議繼續留下，可惜決定權不在台灣。後又當雷根時代的副總統，後選為總統。但連任時敗給新手柯林頓。

Justin Lai 寫於美國

12/05/2018

(哲理-69)【論身、心】

(哲理-69)【論身、心】

         身在天地後，心在天地前。

        身在萬物中，心在萬物上。

          

《賞析》

身即身體，指可以看得見及觸摸(tangible)得到的實體(mass) ，心則指內臟器官(organ)之一，是有形物，亦可指頭腦之想法，是無形物，只能意識得到，如「心經」上所述之「受想、行識」等。漢文「心」可以包含不的詞義，但英文則用不同的詞彙，如「用心」(diligence)、「專心」(concentration) 、「不專心」(absent-mindedness) 、「分心」(detraction) 、「噁心」(disgusting) 、「善心」(kind-hearted) 、「居心不良」(ill-intent) 等。

身體，台語又稱「身軀」或肉體等，是指會腐壞的(perishable) ，而心或心靈則是永恆的(eternal) 。 外在美，即軀體膚髮之美，屬前者。有人譯成英文為 “outer beauty”是不正確的，應譯為 “physical beauty” 。當然某物之外表可譯為 “outer appearance”. 內在美不可譯為 “inner beauty”, 應譯為 “spiritual beauty”. 但內心的衝突則可譯為 “inner conflict”.

「身在天地後，心在天地前」。近似范仲淹所言「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。有為者或為人父母官者應當如是，但並非人人能夠如此。此處之「心」當指「憂國憂民」之心，而非求功趨利之企圖私心。

「身在萬物中，心在萬物上」。天地萬物，恆指一體之兩面。人為生物之一，但為「萬物之靈」(Man is the lord of all beings.) 能思其他動物所不能思，心智能力(mental capability)遠超越其他萬物之上，故古人曰「人之異於禽獸者幾稀矣」。

身與心應合而為一，西諺, “A sound mind dwells in a sound body” (健全的頭腦寓於健全的心) 。而軀體之健康，須有健全的心 (Spiritual health goes in parallel with mental health). 身、心、魂(spirit)，即人的三魄，缺一不可，台語云「有身無魂親像稻草人，而魂不附體，形同行屍。

《英譯》

Think of something important before the other people of the world do.

Put your mind on all of other creatures while your body is among them.

《日譯》

世界の他の人々がする前に重要なことを考えてください。

あなたの身体がそれらの中にある間、他のすべての生き物にあなたの心を置きなさい。

Justin Lai寫

12/03/2018

(古詩詞-68) 【深宮】

(古詩詞-68) 【深宮】

       狂飆不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃。

作者：李商隱(隋唐)

                                     

《原詩》：

金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點咽銅龍。狂飆不惜蘿陰薄，
清露偏知桂葉濃。斑竹嶺邊無限淚，景陽宮裡及時鐘。
豈知為雨為雲處，只有高唐十二峰。

《賞析》

這是描寫古代後宮的妃嬪因為不得寵愛，在後宮日子的難過，所以傷心，鬱悶，由實景抒憂愁。

首句「狂飆」應是一項動作，而「清露」是名詞。「不惜」作動詞用與「偏知」相對，正常用法是顛倒。蘿陰對桂葉，薄與濃相對，平常濃應與淡相對，厚薄相對。

Justin Lai編

12/01/2018

【台灣青年的覺醒】

美國生活點滴-6-「從美國看台灣之期中選舉」-

【台灣青年的覺醒】--The disillusioned Taiwanese Youth-

類似美國期中選舉的台灣九合一選舉於11月24日落幕。大多數人關心的可能是政黨的大翻轉，但我關心的是政客們終於聽到了人們的聲音，至於當選人是否會順從選民的意願去做則是另一回事。本來在美國政黨輪替，正如輪胎的輪替(rotation) 一樣，是必須的(mandatory and indispensable) 因它可以達到車輛的平衡與安全，如同可使政府的運作更有效率一樣。

台灣某些選民竟可以連續(in a row)20-30年，支持某一政黨的候選人不變，這不但有害民主制度的正常運作，也凸顯其幼稚(naïve) 和縱容(spoiling) ，而被縱容的政客不會心存感激，反而寵壞了他們，所謂「不打不成器」(Spoil the rod and spoil a child). 若能每四至八年讓不同政黨的民意代表輪替一次，或許各方會皆大歡喜。

此次選舉結果的翻轉，在任何民主國家均屬正常狀態。因為執政黨不上進而為選民所唾棄，也不足為怪。選後民眾不必為執政黨的敗選而傷心，更不必存有「愛之深、責之切」之心態。但有些台灣人就是「吃飽飯撐著」-吃飽無代志做，天天要求執政黨處分某些導致敗選的所謂「戰犯」，這種奇怪現象在美國很少發生。例如希拉蕊擔任國務卿時，美國駐外使館曾被暴力攻擊，外交官被殺害。事後她完全脫卸責任，甚至進一步被提名為2018總統後選人，結果也未選上。但未看到美國人民天天在電視機上攻擊她。反觀台灣民眾、官員及媒體，選後竟紛紛對執政黨的某位主管果菜的小官員(small potato) 大肆撻伐，迫她辭職。政黨敗選重責找一位「小咖」，少不更事的小女子來承擔，這種作法似乎很牽強(doesn’t make sense) ，也暴露出執政大官們的欠缺擔當 (avoidance of responsibility).

二、三十年來的大問題，如保核或反核以及台獨等競選議題，選民已感興趣缺缺(don’t give it a damn) 。統一? 國、民兩黨均不感興趣，台獨? 國民黨也許更有傾向，但多年來兩黨均眼高手低，也無能為力(impotent) ，能著眼或成就之處十分有限。只不過作為競選時，兩黨對抗的例行花招而已。而兩黨主席，皆無所作為，以致老百姓的重要民生問題全被忽略。即使勝選後，執政黨仍一直生活在競選中，彷彿忘了研究如何施政，也似乎無所事事，殊不知「打天下容易，治天下難」之道理。

此次台灣選舉最大的特色是，中青代選民的覺醒(disillusion) ，他們藉網路聯繫的方便，表達了他們的獨立想法，志同道合地串聯一氣，滙成一股不可忽視的力量。不久前的「時代力量」，霸佔立法院，初試鶯啼，終於取得個位數的立委席次，也算分到了權力的「一杯粳」。有人如法泡製，也取得台北市長寶座。這次南部的其追隨者(followers)更表現到極致，幾乎席捲半個台灣。

美國人對這次台灣選舉結果的看法是，「充分表現了民意」，事實上也如此。而促成此項成果者，當歸功於台灣青少年選民的熱心参與和共識。從前台灣每一家庭的票要投給誰都由家長決定，若阿公還健在，他說了算。30年來只要掌握家庭年長者的心，就可順利取得每一家庭的票。現在這種情形已被打破，大部分20-45歲的年青人可藉網路資訊，親自瞭解候選人之背景及選情，甚或選舉期間之某些「奧步」(fraud) 等，對其家庭之投票傾向不無產生重大影響。此種家庭年青者影響其他成員之趨勢(trend)已愈來愈明顯，而「統獨」操作已失去了市場，也使人厭倦，因它除欺騙選民外，了無新義。而原本靠同情心左右之選舉傾向，其作用也逐漸消失，或許這將是台灣民主漸趨成熟之重要現象之一。

Justin Lai 寫於美國

11/30/2018