美國生活點滴-42
從風流才子到一代高僧-李叔同心境的轉變(3)
1918年農曆七月初一，李叔同給春山淑子寫了一封信，告訴她自己要出家了：「做這樣的決定，非我寡情薄義，而是為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。」「但你是不平凡的，請吞下這苦酒，然後撐著去過(苦？)日子吧，我想你的體內住著的不是一個庸俗、怯懦的靈魂。……為了不增加你的痛苦，我將不再回上海去了。……人生短暫數十載，大限總是要來，如今不過是將它提前罷了，我們是早晚要分別的，願你能看破………..。」
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油子，中文諧音「遊子」，其母春山淑子因為遭受中國男人的拋棄，剛出生的女兒成了浪跡天涯的「春山遊子」。
1988年春天，春山油子剛滿70歲。她作為某文化項目官員來中國考察，在杭州虎跑寺，終得知了父親已去世46年的消息。。
24年前，她的母親也是在沖繩老屋去世的。那一年是1996年，母親淑子（としこ）享年106年。2020年七月初，春山油子（はるやまゆうこ）死了，享年102歲。
油子（ゆうこ）死在日本最南端的沖繩島，死在母親的老屋裡，死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裡。油畫是父親-李叔同生前未出家時畫的。畫上的裸體女人，是母親。中式四合院，是母親買的，是母親賣掉父親的一幅油畫，換了點錢，買的。春山油子的名字，是母親起的。她生前是日本一基金的亞洲區官員。
琉球，那霸
《江湖夜雨》第71、72章中，記錄了下列這段塵封的往事，……
1994年的冬天，大雪紛飛的季節，二柱前往日本沖繩。自東京起飛，約兩個多小時後，抵達沖繩那霸機場。沖繩由許多小島連接而成，是日本最南端的島嶼之一，位居日本與台灣之間，常年氣溫保持在24℃左右，屬於亞熱帶海洋性氣候，是一個世界級的旅遊天堂。
那霸，琉球群島中的最大的一個島嶼，也是日本沖繩縣政治、經濟、文化中心。沖繩島，是第二次世界大戰最血腥的戰場(平均每一平方米，美國人丟擲數百顆炸彈。1945年4月至6月，美軍強行登陸，20萬日本軍人全部戰死。日本戰敗後，美軍在距離那霸機場很近的地方，設置了美軍嘉手納空軍基地。距離那霸機場不遠處，有座小山，山頂上有個首裡城堡，曾是琉球君主的官邸，是琉球王國的標誌。朱紅色的木質結構，完整的保持了中國唐朝建築風格。首裡城的城堡氣勢巍峨，沿山道上去有牌坊和城門，著名的「守禮之邦」大門是沖繩的金字招牌。
一天上午，二柱逛完城堡走出大門，踏上一條古樸幽靜的小路。路邊，有一個古老民居中的日式小吃店，門口古樹參天，小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的沖繩拉麵後，二柱在庭院裡閒逛。庭院角落，有一個花壇。花壇的後面，有一扇木製小門，推開小門，裡面是一個中式四合院的後院。後院沒有人，正房房門虛掩，二柱推門進入室內，整潔優雅，牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫，一身著中國清朝服裝的老婦坐在籐椅上。這是一個博物館，二柱想。
「你好」，二柱隨口用漢語問候。老人很慈祥，看了看二柱，輕輕回句「你是中國來的？」一口並不標準的上海話，讓二柱吃了一驚。沖繩島沒有中國人來，見到中國人，老人似乎有點興致，與二柱攀談起來。原來，這是個百歲老人，已經104歲了。
牆上的油畫是80年前一個中國留學生的習作，後來兩人相愛，老人與留學生曾在上海生活了六年。老人離開上海時，留學生把油畫作為紀念送給了老人。老人蹣跚著走到牆角書櫃。從櫃子裡拿出一個小木箱，小木箱裡放著一隻手錶、一綹鬍鬚和幾封書信。「你為何不在上海生活？」二柱好奇地問。
「他做了和尚，拋棄了我和孩子，生活無奈，我就回來了。」老人蚊聲說。
「留學生還在上海嗎？」二柱接著問。「他已去世50多年了」，老人滄桑的臉上略顯傷感。空氣似乎窒息，沉默了一會兒，好奇心驅使，二柱進一步問道：「您是如何知道留學生去世50多年的？」
「女兒六年前去中國，才知道的。」老人輕聲說著，眼角流出了悲傷的淚水。二柱翻看著書信，突然一首熟悉的詩句映入眼簾。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒」。這首手抄的《送別》讓二柱驚嘆，落款「叔同於戊午八月十八日。」
「老奶奶，請問您是春山淑子嗎？」二柱激動地問道。老人悲愴說：「先生稱呼我為淑子吧！」淑子？春山淑子。叔同？李叔同。和尚？弘一法師。一連串的疑問在二柱腦海裡閃現。風流才子李叔同，與一代高僧弘一法師，二柱的心裡泛起了漣漪。
「你為何不在東京生活？」「父母希望我嫁給銀行家，而我選擇了中國留學生，家裡與我斷絕了關係。從上海回到東京，家人讓我滾的越遠越好。只好帶著一兒一女，坐船來到沖繩。」春山淑子平靜地說。
「你們如何生活呀？」
「我在漁村小診所工作，有時也下海捕魚補貼家用。」
(母、子、女三人相依為命，令人心酸)
「你的兒女在哪裡？」
「兒子當兵，沖繩戰役時死了，女兒春山油子在銀行工作。」春山淑子說。三天後，二柱返回東京。友人協助下，在東京銀座，距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳，二柱拜見了老人的女兒春山油子。
1988年，年邁的春山淑子告訴女兒春山油子，其親生父親是中國的李叔同。
當年，春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察，並獨自前往杭州，終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。1992年，李叔同去世後的第50年，春山淑子將一封家書《致淑子：請吞下這杯苦酒》，轉交給女兒珍藏。
「父親已作古，母親已年邁，半個多世紀前的事情不希望再提起，後人的生活不希望被打攪」，春山油子說。
淑子，李叔同的最後一個女人，李叔同的日本妻子春山淑子。
在一場痛苦的抉擇下，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。「紅塵內外兩茫茫」。
他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70餘年來，在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。
1996年，春山淑子在沖繩老屋謝世，享年106年………。
淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂將再次見面交集………………。我們的想像情景是(imaginative scenario):…………
春山淑子看著弘一法師，輕聲念道：「君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。」
弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：「一念心清靜，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。」
只有深刻經歷過紅塵的人，才能如此堅決地捨棄紅塵。弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。
「愛就是慈悲」，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。「悲欣交集」，一代高僧的最後絕筆。人生是悲傷的積澱，生命是悲欣後的交集。春山淑子，一段感情，廢了一生。
「愛就是慈悲」與「悲欣交集」遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。而這首名留千古的《送別》，或許飽含了「悲欣交集」四字絕筆的背後酸楚隱情。悲欣交集，也許是人生之感悟。且預作遺書、遺偈數篇，於彌留之際分發示友。其偈云：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廊而亡言，華枝春滿，天心月圓。」
當我們再回首時，沉澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜，畢竟，錯過了，是再也找不回的。
李叔同一生63年，在俗39年，在佛24年。其生其死都充滿詩意和神秘色彩，仿佛一切都是事先已設計好了的，又仿佛是演完了一場人生大戲，在人們還沒有品出韻味的時候，便匆匆卸裝收場，留下遺憾萬千。觀其一生，半為藝術，半為佛。其一生光明磊落，瀟洒飄逸，道德文章，高山仰止。
李叔同自畫像
「情千縷，酒一杯，聲聲離笛催
問君此去幾時還，來時莫徘徊」
「草碧色，水綠波，南浦傷如何
人生難得是歡聚，惟有別離多」
問君此去幾時還，來時莫徘徊」
「草碧色，水綠波，南浦傷如何
人生難得是歡聚，惟有別離多」
學生豊子愷畫
以上乃另一離別詩佳作，李與日本同時代作家-芥川竜之介，同為多愁善感(sentimental) 類型的作家。(未完)
Justin Lai
08/24/2020
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