認識新一代的「詩人」

認識新一代的「詩人」

偶然在網路FB(臉書) 上發現有不少寫詩歌的網站，內容有新詩与舊詩，含五言律詩、絕句、七言律詩、絕句等。其体裁除平灰、押韻外，內容及意涵甚難明白。詩句作者以年輕人居多，有人不太明瞭所書內容，有人則能說明得頭頭是道，但令人難以接受。彷彿一時兩岸三地充滿李(白)、杜(甫)等文人墨客。最近看到一篇內容如下：

寂寞臨書影

淹留轉疾行

淋漓盡入境

不覺已天明

不知諸位讀者看法如何？許多人除最後一句外，其他三句不懂，經請問作者後，她的解釋是：第一句：「寂寞臨書影」：「在臨寫字帖的我，心裡寂寞」。按：陸游的『卜算子』中，是如此寫道：「驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黄昏獨自愁….. 」，但有上下文尚可理解。

本人的疑惑是：臨「書影」？是在書影子之旁？或「臨書」的影子? 按，臨者，近也=get access to…. 。一般用字有「臨床」，即至病床診察，「臨帖」、「臨摹」等指模擬範本習作，另有「臨埸」，「臨淵履薄」等用法。又全句之義可解為：「寂寞靠近書影」。但

寂寞=loneliness, 乃表狀態之抽象名詞，如何靠近「書影」=「shadow」，它是背光之投射(reflection)？在此句中看不到主詞与動詞，意義含糊(vague)。

第二句：「淹留轉疾行」。依作者解釋：淹留与疾行，乃明代書法大師-孫過廷在其書譜中所提之兩個名詞，前者指毛筆沾墨汁太多，而「淹」滿宣纸上，後者指快筆疾書。若依文學用字應為比喻(metaphor) 說法。疾行尚可接受，「淹留」則嫌誇大。是否明朝之前或上溯至東晉時期的王羲之父子，即有此說法？抑或孫氏獨創？不得而知。問題在，此種詞彙是否也為後繼各時代其他大師所接受、認同？

第三句：「淋漓盡入境」。承上句墨汁由粗濃到疾書而變細，可謂「淋漓盡致」，約等於英文的in its entirety或completely，係指某種描述「完全又精釆」。把自己寫的「文字」說成「淋漓」未免自我「膨風」(台語-自吹自擂) 實在好笑。又此處之「盡入境」，入了何境?

第四句：「不覺已天明」，指不知不覺，天亮了。全文指作者獨自挑燈夜書直至破曉，內心之感受。

《個人感覺》：

從上列詩句内容看，作者顯与我們有年齡之差距，也有文化代溝(culture gap) 。目前我們所處時代比古代更民主，生活更安定，文學詩歌自應更有表達空間，因為文學反應人生。現代人有意書寫古詩，立意甚佳，但似不必用艱深難懂，或特有典故文句，來增加讀者閱讀之困難。古代詩仙、詩聖如李(白)、杜(甫)二氏的「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」，或「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流」等淺顯文句，照樣可以膾炙人口，歷幾千年不衰。

此外，有些年輕人以為勤練書法，即為「為學」之道，此乃大錯特錯。書法乃一種藝術而已，而非文學，不論你如何臨摹寫字，也比不過機器人。而作學問恐非如此容易。當然不必有高學歷才能獲得高深學問与知識，但一般低學歷者，擬求高深學問則更難，似王雲五或錢穆之士畢竟不多。

時下不少年青人，十分積極地在網路上競相發表創作的詩詞，並自我標榜為「自詩、自書」(自己創作寫詩、自己書寫) ，此固乃可喜現家，彷彿人人皆是「東坡再世」、個個都是「李清照」復活，網友甚至相互吹捧，自我陶醉。

漢詩漢詞，祖宗遺產很多，世代相傳，但絕不因年紀大就無法欣賞年青人的創作。當然我們慶幸漢文化傳承有人，但重要的是，文句結構(structure)必須合乎邏輯(logical) ，寫的東西必須讓人看得懂，若僅一味標新立異，只能孤芳自賞，無法真正分享他人。

Justin Lai

O5/06/2018