談中外『倫常』

42. 談中外『倫常』

前言：

【人間的倫理規範，使家庭和睦，社會運作正常。所謂父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩愛，相敬如賓，禮尚往來等，這是法律之外的無形約束力(bondage) ，也是維繫人倫網綱的要素，從前小學時代常背的詞句-『禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡』，以及『齊家治國』等，今天重新回味，確有道理】。

上次台灣諺語中提到『尼姑做滿月』-(Pronounced as:neen koh tso muah guei)

註：尼姑是出家人，除非偷情犯戒，否則無法生子，比喻幾乎很少或不可能發生之事。(嬰孩出生滿一個月，台灣叫滿月)

直譯：A nun celebrates her son’s birth for one month. (尼姑產子請吃彌月酒)

意譯：An incident or something rarely, never happens or is unlikely to happen.

有人提出另外一句『尼姑生子賴眾人』，台語讀音: neen goh seng kiah luah zhing-ran。本句比較直接、粗俗，意含尼姑產子，指控許多男人涉嫌與其有染，按「賴」乃誣賴之意。原上句強調稀有之事，本句則強調姦淫(adultery) 罪嫌，疑與多人有關，比喻自己惹事不敢承當。其實尼姑為出家人，若以通姦罪論處有欠公平，蓋adultery乃涉及婚外情，即含第三者 (a third party involved)。

 

佛教界也有和尚不堪入耳的傳聞，從xx大師到小和尚都有，台灣南部某名剎主持，每隔一段時間會帶假髮、改穿西服下山，『冶遊』風流一下。『事後』回來就把偽裝的衣服髮飾等物脫卸，重新穿上架裟，仍然是信徒『敬仰』的大師一位。更荒唐的有，尼姑與和尚到戶政事務所公然辦理「離婚手續」。

                        

基督教與天主教也有類似情形，天主教神父性侵小男童案件曾發生多件，有位讀者提供一句諷刺台諺，『地獄烏魯魯，串掠長老甲牧師』台語讀音: deh gah ooh luh lluh, chuan liah tiang loh gah bot suh-(意謂-黑漆漆的地獄，關的全是長老與牧師- In the darkest hell, all those imprisoned are elders and priests) 真是諷刺!

不過神職人員若發現神職工作與自己『志趣』不符，則可以『還俗』，佛教界規定尼姑一生僅有一次機會，和尚則次數不限!( How do you like it!?) 不知基督(天主)教如何規定?

至於希臘悲劇Oedipus弒父(Laius)娶母(Jocasta) 之事，起因於『雙方不知對方身分』的情況下，(unaware of each other's identities), 其父被其從馬戰車上摔下致死。又因Oedipus聰明地解開了Sphinx (古希臘人面獸身長有翅膀的怪物) 的謎語，而獲贈王位及其生母寡婦(dowager)之喜歡。他在非存心、亦非故意之下(process) 應驗了預言。編劇者恐無強調Oedipus明知弒父及娶母之逆倫情事，而強調為悲劇，可見當時社會仍重視人倫。(此事比中國的薄熙來在文革時期痛毆其父，打斷兩根肋骨更絕! 但薄熙來是明知故為，恐與共產黨交心有關吧!)

 

 

不過近代史上確有逆倫情事，如美國LA附近San Marino市內，有一著名的Huntington Library，他是19世紀美國西部鐵路大王Henry E. Huntington (1850-1927) 的私人豪宅，佔地約500英畝，後改為收藏17-19世紀歐美藝術品的博物館及植物花園 (原先僅有歐式及日本式花園，數年前中國經濟起飛，也捐一座『流芳園』，中國特別派遣了50位蘇州造園專家前來美國負責監造) ，現其家屬已將該產業捐給政府維護。Huntington生前一手打造全美獨特(unique) 的San Marino市，因種族歧視1950年代還拒絕中共航天專家-錢學森搬入 。他於1913年離了元配，娶了已守寡的嬸母-Arabella Huntington。兩人年歲相同，但輩份有別，雖相愛有加，但算不算亂倫?

 

另外The Scarlet Letter(紅色字母) 這本小說，無疑是Nathaniel Hawthorne(霍桑)之Magnus Opus (傑作) ，其主題不在神職人員如何勾引有夫之婦，而在批評17世紀清教徒(Puritans) 教規的嚴苛(strictness) ，即使教徒懺悔也不見容於社會，另予人感覺到，許多教徒恪遵的傳統並不實在，也不會給人帶來快樂，女主角認為藉每日自我懲罰與懺悔，罪惡應可被赦免，也可上天堂。而神職人員開始過純潔生活，後以腐敗收場，也從明顯的得寵，淪落到猛受咀咒與苛責(a descent from apparent grace to his own damnation) 。

  

Hawthorne 書中所描寫的故事也許是個案，也許是通盤事實，但涉及神職人員與信徒發生苟且行為，當然嚴重觸犯社會倫理，即使在今天亦難為社會接受。但涉案人唯一可以自我辯護的是，他們與凡人無異，也有七情六慾。而中國古代出家人除修行外尚有節制飲食如吃素，減少動物蛋白質的攝取，以壓抑性慾，但天主教與基督教神職人員，則無此要求。據云天主教神父當無法克制慾望時，可在密室內自我鞭打，實在不行，就提出『還俗』的請求。

 

通姦婦Hester (Mother) &Pearl(女兒)        A = adultery

21世紀現代人仍有藉宗教之名，破壞人倫綱常之實者，如摩門教(Mormons) 的一夫多妻制(polygamy) 。諷刺的是(Ironical or not,) 還有人信奉。至於聖經中描述的違反倫常的案例，如創世紀中第11-14, 及19節，是關於Lot的兩位女兒灌醉並色誘(seduce) 其父成姦，真的是老爸酒醉不知情(without his knowledge)? 老大生了Mohab, 么女生下Ben-Ammi(Ammon)。但研究聖經學者有人以為，Lot的女兒可能是始作俑者和近親強暴者 (initiators and perpetrators of incestuous ‘rape’) ；並以為這是女兒「迷奸」(drug rape) 父親的行為(為父親脫罪?)；但另有學者則認為是父親「性侵」女兒。到底那一種說法正確，迄無定案，而聖經敘述者也有人掩蓋此事。但基督徒們崇敬Lot為正直人士，另依記載，耶穌是Lot的後代，傳自大衛王的曾祖母-Ruth，而Ruth是Moab之後代，Moab則是Lot與其長女所生之子。是否此事因與耶穌出身的淵源有關，致使聖經學者不敢窮就其因與其果?

聖經中Lot 與兩位女兒的超越正常倫理關係，雖然與神的誡律不符，但

神的旨意或許在強調『傳宗接待』的重要性，即所謂 『只求達到目的，可以不擇手段 (" The end justifies the means.") 。 後代記載也未見對此事有明顯爭執的看法，大部分對此事也略而不提。這是男女之間之情慾(lust)問題? 或亂倫的嚴重性? 若以現代人看這未必是他們三人『奉旨行事』的權宜之措施吧。

按聖經乃多人智慧的結晶，包含許多種族的看法、文化與生活習慣等等，今日有人認為其中哲理也有來自印度、伊朗及中國等。又公元前的中東社會，對於人倫家庭規範的要求恐與公元後有很多不同。當然摩西承自上帝的誡律(commandments) 使基督徒有具體的倫理約束力，應是不可否認的事實。

 

東方國家如中國、日本、韓國、越南等國家受儒家思想約束甚大，尤其是漢武帝為鞏固其帝王霸業，主張罷黜各家，獨尊孔子，使人們即使不信宗教，也得受舊禮教的約束。二次大戰前，日本人尚提出『半部倫語治天下』的口號，且也力行不輟。可惜中國本身幾百年來因北方強盛的異族入侵，固有善良文化被摧殘，與百年來各國列強的乘虛而入，也將固有倫理道德破壞殆盡。另中國東北部分鄉下人，迄今仍保留一項奇風異俗-若兒子離鄉背井，出外就業，無法返鄉親自舉行婚禮時，按當地習慣，應由父親代表，除宴客外，父親也代得替兒子與迎娶入門的媳婦『共進洞房』! 雖然此舉獲得親友們的祝福與讚同，但這是在親友們眾目睽睽之下，公然『亂倫』!!

Justin Lai(賴正雄) 寫於美國

10/09/2015