一百歲感言 (1)

一百歲感言 (1)

  【到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。 】

我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己

 還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了

我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。

 細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家

在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。

 你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。

 你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。

 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，

 就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。

 你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，

 還得準備隨時吃虧。

少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，

 暮年自安於自欺欺人。

人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？

 但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；

 不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。

上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，

 得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；

 得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。

保持知足常樂的心態才是淬煉心智，淨化心靈的最佳途徑。

 一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，

 是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、

 不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，

 香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：

 人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……

我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：

 世界是自己的，與他人毫無關係。

《一百歲感言》 楊絳

 文轉~人生必須懂的事 

獻給處於黃金年齡的您

55 ~ 85 歲 是人生的黃金年齡，獻給處於黃金年齡的您 社會經濟實力的提高，健康保健措施的改進及科學技術的發展，使我們生命的跨度大大地延長了。今天美國人的平均壽命為77.9歲，亞裔的壽命又略高於其他族裔。人的平均壽命從1949年的35歲延至現在72歲。所以，人生七十不算稀，百年人瑞有何奇；中秋過後月尚明，清明季末花還濃。 今天人的壽命的增加，不是那種苟延殘喘的拖長時間，而是人有效生命的延長。有效生命指的是我們活著，在意識上能自由行使自己的意志，在體力上能料理自己生活，並從事一定的體力勞動。比起古人，我們的有效生命有幸延長了15到20年。體力的充沛引起心理上比前人更為年輕。杜甫在寫“少陵野老吞聲哭”時才45歲。蘇東坡寫“多情應笑我，早生華髮”剛47歲。古人到50多歲時心態就已衰。56歲的杜甫寫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”給我們一副步履蹣跚時，老態龍鍾的模樣。今天五六十歲的人就算自稱為“老人”的，也沒人認可。 前兩年，《今日美國》報導二戰後的嬰兒潮進入退休的年齡，認為和他們的前輩相比，這一代人精力體力充沛，生活豐富多彩，對人更加慷慨。所以，55歲到75歲是人生的黃金時代。如果注意保養，適度地鍛煉，好好把握，完全可以把這段年齡延至80歲乃至90歲。 之所以說這是人生的一段黃金時光，是相對於其它的人生階段來說的。這段時光有下面幾個特點： 第一，對大部分人來說，這個年齡已過了人生最辛勞的階段。 人剛離開懵懂的年齡，還沒作好準備，便被拋進結婚生子，成家立業的人生軌道中。從學著幫孩子換尿片到陪孩子上琴課或學游泳，我們的日程排得滿滿的，多半不是為自己的。 離開家到公司，職場裡同事間為加級晉升相互傾軋，越是高層次的職業，爾虞我詐越是常見。憂鬱症成為流行病。當我們進入五六十歲時，孩子已經大學畢業工作了， 至少過了需要我們很多照顧的年齡。而工作上，我們已經達到了那個層次的高峰。不必要為晉升終身教授而連夜寫論文；也無須對老闆唯唯諾諾，怕丟了飯碗。有的人興許正盼著公司把他炒了，領幾個月的辭退金，拿兩年的失業救濟。就等正式退休的年齡了。所以，這個年齡段的人，心態平穩，對生活滿意度高。 第二，這個年齡段的人，智力達到人的最高點。 人的體質到二三十歲後開始下降，但人的智力卻仍在發展，至少到70歲以上。玩腦筋急轉彎，我們可能玩不過小年青。但考慮問題的周到和精細絕對勝過他。面對突發的事件，我們會比年輕人更顯得從容不迫。處理生活難題，我們經驗豐富，游刃有餘。 第三，這個年齡段的人，經濟收入多比較穩定。 柏拉圖在《理想國》說過一句很有意思的話：錢，對老年人的唯一的好處是他不需要為著金錢去幹壞事了。金錢是萬惡之首。所以，我們不會像年輕人一樣急功近利， 為了眼前的利益去鋌而走險。穩定的收入給我們提供物質手段去享受我們鍾愛的事情，不管是追尋童年的夢想，還是修補青春的遺憾。對人來說都是一件很有意思的事情。 第四，這個年齡段的人體力尚佳。 走路雖未必健步如飛，但也沒到吳牛喘月。我們有精力去藝海拾貝，史林攬勝。旅遊，釣魚，讀書，聽音樂，淘古玩，倘佯於山水之間，獵奇在市坊之中。借用王羲之的一句話叫“信可樂也！” 把握這20來年的黃金歲月，關鍵在於更新觀念。首先得認為自己還很年輕。新鮮的事物能接受，花前月下和年齡無關。孩子長大飛走了，是人生的規律。我們沒必要再去操勞他們的成家立業，生兒育女。那是他們的人生，他們的責任。其次，不要讓案牘勞形，瑣事纏身，為自己擠出更多的時間。切記唐伯虎所說的世上錢多賺不盡，朝裡官多做不了的警戒。 人類學家認為，人有十種獨特的生物特徵。其中之一是：其它動物過了生育的年齡，很快就死亡了；而人在生育年齡過後，生命的旅程還很長。所以，珍惜這一段頗長的黃金時段也是造物主的意思喔。 寫給七十歲時候的自己 以前人說：人生七十古來稀。現在雖然科技進步，但能活到八十也算很好了！對於已過六十的我們來說，想想離「古來稀」的日子是越來越近了，如果到這時還不知道人生最該把握的是什麼，仍汲汲追求俗世的物質生活，那麼，到了閉眼那一天才真是知道窮忙碌了人生這一遭。 我希望自己能夠活過七十，有機會看到今天寫的這篇文章。到那一天，我一定會強迫自己「靜靜地、專心地、誠心地」讀《寫給七十歲的自己》，並且以文章裡面的要求來鞭策自己。哪些要求呢？ 一、不貪  孔子說，君子有三戒： 少之時期，血氣未定，戒之在色； 及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥； 及其老也，血氣既衰，戒之在得。 這裡的「得」就是「貪得」，想要擁有什麼的物質慾望。人老的時候為什麼要「不貪」？因為你的體力、精力、記憶力、拚鬥力……都大不如前，這時如果仍然和年輕時一樣，什麼都想要，你的日子肯定會過得十分辛苦。這時候要放下貪念，也就是孔子說的：戒之在得。 不貪的觀念落實在日常生活之中，又是什麼？凡是「基本生活」不需要、用不到的，就不要。什麼是基本生活所必須的？你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩兒多少！例如財富，如果已經累積足夠的養老金，再多的要了有何用？為兒女做打算嗎？你已經七十歲，你的兒女年紀有多大？那麼大的兒女，如果還需要你的經濟照顧，除非他是智障、殘廢，否則這種沒出息的兒女不要也罷。 除了不應有物質的貪念，也不應有物質的「比較心」。好比說名牌皮包、手機，不要因為別人都有，所以自己也想擁有一個，而不問自己是否需要？ 不管是什麼東西，沒有需要就不要，不要在意別人怎麼看你。人到七十，還生活在別人的眼光之下，這不悲哀嗎？我就是我，管你如何看我、如何想我，我還是我。 也因此，在人生剩下的歲月裡，除了基本生活所需，其餘都不要，這就是孔子說的：戒之在得！ 10/08/2014