(哲理-85) 【忍讓與培德】

(哲理-85) 【忍讓與培德】

   世事讓三分，天空地濶

   心田培一點，子種孫收

        所謂『善為至寶終生用之不盡』，『心作良田百世耕之有餘』

《賞析》

前句著重忍讓或禮讓(concede; yield) 。凡事能忍能讓，須具備涵養工夫，可以指有形的待人接物，如上公車或捷運，有所謂博愛座(priority seat) 之禮讓婦嬬老弱。街上交通有交通號認管制，也強調讓步。常人道『讓一步路可保百年身』，車輛行人交會，互相尊重，彼此機會均等亦為忍讓。古訓重視『温、良、恭、儉、讓』之五德，雖然今日有些政客主張，可以修習「温、良、恭、儉」四德，但不『讓』，乍讀之下，似是而非，也曲解古訓之義。因所謂的『讓』應指合理或禮貌的尊重，而非懦怯地退讓。而且合理的禮讓(concession; yield) 之後，除獲得受讓人尊重外，本身亦感內心的平靜(inner peace) ，故「天空地濶」，也予自己他日另有發展的空間。

後句指善心之培育，亦指累積善行。為子女積德，「子種孫收」指善行之後果，必遺餘蔭於子孫(rewarding)，所謂『積善之家必有餘慶」。財富遺留子孫或可用盡，行善積德必享福無窮。

《英譯》

Politely yielding to others in world affairs provides to people a feeling of self-satisfaction with the broad sky and the wide earth.

With a little cultivation of a virtue by doing good to others, what one’s children has plowed and gained will be generously handed down to one’s grandchildren.

《日譯》

人事において他者に丁寧に譲ることは、空の空と広い地球に自己満足感を与えることを人々に提供します。

他人に善をすることによって美徳を培うことによって、子供たちが耕して得たものは、自分の孫に受け継がれます。

Justin Lai編

06/14/2019