美國生活點滴-28 「淺談正確的英文句子」

美國生活點滴-28 「淺談正確的英文句子」-On Correct English Sentences

最近在網路上看到某著名媒體人，評述台灣某位名人寫出的一個英文句子，雖幾經閱讀仍不解其義，玆將全句照抄如下，並加以討論：

“Law a non-tariff barrier legal control on international competition in a transitional world.”

在上句中，起首字Law, l有大寫，句末又有句號(full stop) ，固符合句子要件之一，但句義欠明。讀者諸君，若再細讀，必發現全「句」中少了動詞。一個正確英文句子之必備條件包含：主詞、賓詞(動詞+受詞或補助語-complement) 及完整的意思。有人或問為何有些句子，缺少主詞也算句子？如： “Go home, Yankee!” (美國佬, 滾蛋!) 其實Yankee在文法屬於呼格的主詞，也算主詞。又缺少動詞也算句子？如 “No pains, no gains.” (一分耕耘，一分收獲) ，其實原句應為 “If there is no pains, there will be no gains”(若無努力付出，就無收獲) 。句中的斜體字，指講話者及聽話者皆明白的事，故可以省略。

至於上述英文句子中缺少了什麼動詞? 玆分析如下：

1)     若將Law當主詞，後面應有一個動詞。a non-tariff barrier，這個片語僅能作Law的同位格(appositive) ，即其地位与Law平行，但最好在Law之後加一逗號(comma)。當然亦可認為此片語之前省略了which is，但意義不同。which前如加一逗號，等於同位格，其漢譯應為「這條法律，即一種用非關税的障礙物….. 」。which前如不加一逗號，則為「意義之限制」：「這條非關税障礙的法律..…….. 」。

2)     有了Law作主詞，若加一動詞-has, 再接legal control(合法的管制)作受詞，一個完整英文句子即成立。

3)     legal control, 此片語的legal乎不必要，因主詞Law, 已含法律之義。

4)     Law, 作不可數名詞，指抽象意義之法律，如he is an attorney at law(他是位律師) ，law不加冠詞。若作可數名詞，則指法律條文(statute) : there is a law against defamation(有禁止毀謗的條文) 。

5)     International competition, 若改為international trade competitions, 意義更清楚。因為競爭有多種，此處應指貿易。

姑將全句改寫如下：

The law, a non-tariff barrier has control on international trade competitions in a transitional world.

「這條非關税障礙的法律，能夠控制轉型世界中的國際貿易競爭」

感想：

口語英語(spoken English)可以隨便，但書寫的英文(written English) 則不能不注意文法結構(grammatical structure) ，尤其是文章的標題，不論用長句、短句、或簡短片語，其語義均宜應讓人一目瞭然(instantly intelligible)。

Justin Lai

12/26/2019

(哲理-87) 一庭/六經-對聯

(哲理-87) 一庭/六經-對聯

「一庭之內自有至樂，六經以外别無奇書」

                                     

賞析：

上句，庭，庭園、庭院也。有中庭、前庭、後庭。古詩中有：

一庭花影三更月，萬壑松聲半夜風 (一庭，對萬壑，花影，對松聲，一影對 一聲，三更月對半夜風，對得好)。另有，

一庭花發來知己。

一庭花草圍新綠。

一庭春雨，滿架秋風。

故一庭指空間，上句意為「三更時分，皎潔的月光照耀著庭院中的花樹，撒下滿地的花影，顯得那麼的寧靜和安閒」

 下句，六經：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。始見於《莊子--天運篇》。是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。依古籍考證：

《漢書·藝文志》說，儒家「游文於六經之中」。所謂「六經」等文獻，當時並未稱「經」，直到戰國後期，莊子轉述孔子的話語，對老子談論這六部著作時，才開始有「六經」之說。漢代「罷黜百家，獨尊儒術」，學者們推崇孔子，才有孔子刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，述《周易》，作《春秋》之說。但這並不完全符合歷史實際。

《周易》是群經之首，是一部淵源邃古、博大精深的哲學著作，中國哲學的源頭活水，把它看作一本迷信書則是片面的。《易》源於河圖洛書，上古有三本《易》：連山、歸藏、周易。前兩本失傳，於是易經現在等同於《周易》。「易」有三種含義，一是「變化」，即世間萬事萬物的無窮變化；二是「簡易」，即以簡單詮釋複雜、「以六爻窮變化」；三是「不變」，即永恆不變。東方哲學的許多思想，比如自強不息、厚德載物、亢龍有悔、履霜堅冰都出自這部著作。許多科學現象也和《周易》理論不謀而合，也體現古人的智慧。

《書》，又稱《尚書》，這是周王室外史所藏的政治檔。《尚書》從內容上可分為兩類，祭祀類和戰爭類，即所謂「古之大事，惟祀與戎」。從文體形式上，也可以分兩大類，即上行的奏議和下行的詔令。《尚書》的文章結構完整，層次分明，在命題謀篇上非常講究，不少篇章文采飛揚。但由於時代久遠，語言佶屈聱牙，古奧難懂。

《詩》即《詩經》，是歷史上第一部詩歌總集，它收集了從西周初年到春秋中葉，五百年的詩歌共三百零五篇。又因為其中的作品都可以用樂器伴奏演唱，所以《詩經》也稱為古代第一部樂歌總集。《詩》分風、雅、頌三個部分。風包括十五國風，《周南》、《召南》、《王》則是洛陽一帶的民歌。雅、頌則是王室的祭歌和頌歌，表現手法有賦、比、興，它的基本風格是淳樸自然，敢於描寫現實，開啟了古詩歌的優秀傳統。

《樂》是隸屬周王室司樂的音樂作品，有人說《詩》和《樂》實際上是一體的。《詩》為樂歌，「詩」記詞，「樂」記譜。《樂》集夏、商兩代音樂精華之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室歷代樂官修訂。現《樂》已失傳，無法知其原貌。

《禮》，又稱《周禮》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制禮作樂，奠定周禮的基礎。所謂禮，是天子、諸侯、大夫必須遵循的嚴格的等級制度，其主要內容有建侯衛、宗法制、封諸侯、五服制；爵位、諡法、官制和吉、凶等禮。《周禮》被秦始皇徹底燒毀。西漢末年，劉向自稱發現了古本並加以著錄，這就是今本《周禮》，但此事至今令人存疑。

《春秋》之名，是先秦人們對史書的通稱，除周王室外，各國也都設有史官。秦焚書後，各國國史皆亡。西漢時，學者們藉口耳相傳，整理成《左傳》、《公羊傳》等，漢儒以為以上各書是解釋孔子所作的《春秋》的。它們究竟與孔子的關係如何，尚難定論。周代重視貴族教育，貴族子弟把詩、書、禮、易、樂、春秋稱為「六藝」，其實六藝有兩種，另一種為禮、樂、射、禦、書、數，是必備的知識。

「個人評述」

1.     古人把家園、庭院的生活樂趣視為至樂(utmost enjoyment) ，可見古人之重視家居生活

2.     古人把六經視為奇書，此「奇」應非指古怪(grotesque, singular) 之義，而應指」「珍奇、寶貴」之意。蓋依其涵蓋內容，包括：文學/詩歌(書/詩) 、體育/國防(射、禦) 、數理(數) 、歷史(春秋) 、娛樂(樂) 、禮節規範/典章制度(禮) 、哲學、天文學(易) 等。2,000多年前有此綜合人文、自然科學的鉅著，實在是奇書，而能精通它們更是了不起。

3.     在庭院享受生活樂趣，另加精研奇書，充實自己，不失追求人生享受之最高境界。

英譯：

People can find utmost enjoyment in their family garden yard.

Six Books are unique books of immeasurable value.

日譯：

人々は自分の家の庭で 自然に最大限の楽しみを 見つけることができます。

六經の本は、計り知れない価値のあるユニークな本です。

Justin Lai

12/15/2019

美國生活點滴-27『從「愚蠢、聰明與膽怯」觀點看楊蕙如事件』

美國生活點滴-27『從「愚蠢、聰明與膽怯」觀點看楊蕙如事件』(Idiocy, Ingenuity $ cowardice)

楊蕙如事件最近轟動全台，牽連之廣數年來所僅見，主要涉及台灣某些黨、多位民意代表及政黨高層人士。其發生原因恐與教育、家庭及社會不無關連。尤其台灣大選即將舉行，此事件對選舉或有不大不小的衝擊(impact)..........

                      

楊氏1978年生於台東，畢業於成大歷史系。在學期間因盜版MP3音樂被告發，但以其學生身分尚缺謀利行為為由，未被起訴。成大畢業後赴澳洲Queensland大學攻讀商學，2004年返台。此期間以熟諳使用信用卡購物有獎贈送辦法，佔盡信用卡公司的便宜，其身分由「卡奴」(原先欠卡債一佰多萬台幣) 變成「卡神」，成為台灣最會操作信用卡購物的人而引起社會注意。但也有人認為其行為有損商業道德，不屑其作為，故戲稱其為「卡稱」(與台語尻稱-肛門同音) ，有鄙視之意，如美國人之用shit (屎) 。

在楊氏26歲迄41歲過程中，以其精打細算的頭腦及聰明，短期內累積了不少財富，起碼與其每月僅賺20-30K的同儕相比。2008年積極参予政治，與民進黨人士接觸頻繁，並参與活動，後擔任謝長廷競選團隊的網路執行長。從此她的聰明才智充分表現在其所策劃領導的「網軍」上。

                          

台灣法律並未禁止從事網路生意。但出乎社會大眾意外的是她的網軍生意不但順利，並且發了大財(made a killing) ，其中主因為她與一些政黨高層人士交情甚佳，而輕易地招攬到政府機構在網路行銷各種標案。2018年因颱風而被迫滯留在日本關西機場一些台灣旅客，向台灣外交部駐大阪辦事處求助，但該處未及時妥當施予救援，而引起網客一片嘩然，開始對該處處長蘇啓誠大肆撻伐，最後蘇氏忍無可忍，竞自戕以明志。楊蕙如因涉嫌領導網軍攻訏蘇氏，導致蘇氏死亡，一年後檢察官偵查終結並荒謬地起訴了楊氏，其罪名為「侮辱官員」，罪刑為一個月刑期，得易科罰金台幣一佰元。此起訴成為楊氏繼續被追查的「斷点」，即其金流來源不再追查，而結束了一場台灣政府官員之間的「鬧劇」。

蘇啓誠1957年生於嘉義縣竹崎鄉東義村，出身東吳大學著名的日文系(可能是日文名教授-蔡茂豊的學生) ，畢業後取得中國文化大學碩士，再赴日本大阪大學修畢碩士，即擁有双碩士學位。但楊氏下面之打手卻不斷侮蔑蘇不懂日語，卻被派駐日本，顯不符事實。蘇在外交界服務27年，其外文實力及外交經騐應遠在謝X廷之上。謝氏純為政客，係政黨獲利之收割者，欠缺外交實務經騐，屬於「空降部隊之外交官」。蘇氏為人誠懇、低調、熱心，死亡前一直在日本熱心推廣台灣文化，可惜差４年即可辦理退休。其夫人本身是律師，亦曾在日本攻讀博士學位。

                       

蘇、楊兩人素昧平生，無冤無仇，為何楊氏未深入瞭解案情前，即恣意攻擊蘇?合理推測為，楊純為幫助其主-謝x廷卸脫「未能及時援助台灣觀光客」之責任。依常理判斷，外交部大阪分處應棣屬東京代表處，為何謝氏否認? 又謝氏在蘇氏未亡之前，竟曾下令通告各分處領事(包括札幌、橫濱、那霸等) 在大阪開會，檢討大阪分處之失職? 東京代表處既無督導分處之權限，何能下令?令人不解。蘇、楊、謝三氏均為土生台灣人，蘇比楊大21歲，是資深外交官，為何台灣人竟要害死台灣人? 民進黨不是口口聲聲「愛台灣」? 傳統台灣人長幼輩的倫理觀念又何在?

據蘇氏家屬於死者『滿七』祭日後，發表的遺書(台灣人習俗亡故49日謂之)，死者無法承受的重要事項包括：

1.     來自外交部對台日關係協會張姓女秘書長，曾打一通長達20分鐘之電話，羞辱(humiliation) 與指責蘇，威脅將蘇調回台北，並將全體大阪人員考績列為「丙」等，以作嚴懲。但事發後張秘書長否認打此通電話，外交部也不敢公開台北-大阪間之所有通聯記錄，why?

2.     蘇氏本身之自責。

*據查蘇死前一夜曾与謝代表通話，是否東京代表處也軋了一腳? (參与指責)

按：美國前國務卿-希拉蕊在任內，曾發生利比亞反抗軍攻入，位于Benghazi城市之美國大使館內，焚燒大使館並殺害4名外交人員之事故。在此嚴重攻擊(deadly attack)事後，歐巴馬總統及希拉蕊除表示「遺慽」外，均未提及任何「自責」等語。而在日本颱風中的台灣旅客除了不便外，並無傷亡情事，蘇氏之「自責」恐怕太誇張(over)了吧。回顧歷史，1905年戰勝蘇俄的日本乃木大將，戰後竟偕其夫人在日本皇宮前，剖腹自盡，向日本全國及昭和天皇致歉，原因是乃木自認失職与領導無方，不該讓日本軍士在日俄戰争中陣亡那麽多人。乃木夫婦自殺後，天皇下令以「國葬」之禮厚之。不知主修歷史的楊蕙如讀過此段歷史否? 可憐的蘇處長大概日本史念太多了吧?! 他雖有顧念台灣蒼生之憐閔心，但自殺行為卻是愚蠢，也是懦怯的。當然蘇与乃木無法相提並論。蘇亡故後，外交部沒有開追悼會，如何處理他的薪俸? 從優撫卹? 給予資遣? 或比照退休俸辦理？未見外交部公佈相關信息。

               被日本全國公認為「殉職」的乃木之死

此事經媒體鍥而不捨的追查，發現楊氏麾下網軍數目龐大，其個人在PTT, Line, 和Facebook等使用之帳号超過仟個，是網路上驚人的政治打手集團之一。其主要工作為「拿錢辦事」，不問是非或黑白，政黨顏色不分，藍、綠、白、橘等，來者不拒。工作內容包含：

1.     自我吹噓(self-exaggeration)或反制吹噓

2.     澄清(clarify)或辯白(defend)

3.     無中生有或揑造(invent)

4.     誇大假新聞(exaggerate fake news), 迅速轉傳(forward)對其有利之資訊以打擊對方

5.     刻意當面毁謗(defame) 或羞辱(humiliate) , 慣用「千人所指，無病致死」的惡劣手段，達到逼出人命之目的

為何台灣檢、警、調無法查到它們之劣行? 因為它們有執政黨的保護傘? 攻擊別人警察查不到，也不查，它們一被攻擊，警方卻能瞬間破案。

《感想》：

1.     網軍分子均使用假帳号(phony account) ，真實身分難查，故其兇惡程度比當年文革時期的紅衛兵更可怕。劉少奇、鄧小平被羞辱時，還可以看到紅衛兵的嘴臉，現今的網軍則是匿名(anonymous) 及看不見(invisible)

2.     它們可以當双面間諜(double agents) ，也可以『弄狗相咬』，造成社會之對立

3.     它們之惡行与國家的教育制度有關，應加以檢討，家長對即將成年的孩童疏于管教，社會價值觀念急速變壞……。若不正視此嚴重問題並想出對策，台灣人努力得到的民主恐毀於一旦。

4.     鄭重呼籲同學好友，不可太介意網友表示的看法，尊重別人看法，但謹防四處埋伏的網軍發動不理性之攻擊。

5.     對蘇處長之死，本人深感哀痛，因為他也是『嘉中校友』。能考上外交官特考，想必經過十年寒窗苦讀。死後除留下妻小外，尚有高齡93歲的十分悲傷与無奈的老母……….安息吧，蘇同學!!

6.     真正的民意(public opinion) 並不一定在網路上看到。請拒絕做愚蠢的大眾。

7.     對網軍的看法：

「聰明用於正路，愈聰明愈好 ，而文章功名益成其美。聰明用於邪道，愈聰明愈謬，而事業成就適濟其奸」。世間有黑白，有是非。君子愛財取之有道。

                           

最後，台灣需要的是自由、民主、安定与和諧。牟取不法暴利、製造對立、恐嚇台灣人民或向敵人屈服 、賣台求榮，終究會受人民唾棄。

以上短文乃個人所見 ，如蒙指教，請用真實姓名，無任歡迎。

Justin Lai 寫於美國加州

12/9/2019